Четвертый путь Гурджиева с точки зрения гилозоики - страница 12

Со временем и по мере работы вы постепенно начинаете понимать, что некоторые вещи более укоренились, идут глубже, чем другие. Таким образом, постепенно, вы можете увидеть сущность. Когда личность образована и становится менее тяжелой, многие качества переходят в сущность и становятся постоянными.

Так развивается сущность. В личности вещи появляются и исчезают, но то, что переходит в сущность, остается.

Вы не должны принимать, что что сущность - это все хорошое, а личность - все плохое. В сущности, есть много примитивного, дикого и бесполезного для развития сознания. И в личности есть много надежного и полезного: знания, качества и опыт. Работа для пробуждения должна начинаться с личности. Это значит развивать личность, ослаблять и постепенно устранять то, что в ней ничего не стоит, укреплять то, что в ней имеет большую ценность.

В четвертом пути сущность должна быть важнее личности, потому что реальное развитие - это сущность. С самого начала должно существовать определенное качество в сущности, потому что, если этого качества не существует, ничто не возможно. В личности тоже должны быть определенные приобретения. Если личность слишком сильная, тяжелая и ненормальная, так что она подавляет сущность, то рассматриваемый человек не сможет развиваться.

Среди многих ненормальных черт личности можно выделить одну: внушаемость. Люди, имеющие эту ненормальную черту в своей личности, кажется, в большинстве своем очень легко, без сопротивления сдаются чужой воле и действуют, думают и верят так, как им предлагают. Эта черта усиливается в коллективных формах в некий транс, который Чарльз Тарт назвал «консенсусным трансом». Тарт - американский профессор психологии, который получил глубокие впечатления от учения Гурджиева и Успенского. Консенсус означает взгляд на реальность, общий для большинства людей.

Консенсусный транс означает, что мы приняли определенный взгляд на реальность не посредством рационального изучения фактов, а посредством коллективного внушения. Консенсусный транс приводит к тому, что мы инстинктивно защищаемся от тревожных фактов, которые угрожают поколебать наше мировоззрение и, таким образом, пробуждают нас от нашего транса. Интересный пример консенсусного транса был дан Шведским теоретиком науки Йоханом Линдстремом со ссылкой на дневник, который Чарльз Дарвин написал во время участия в экспедиции «Бигля». Эта запись в дневнике касается короткого визита на побережье Патагонии, района в Южной Америке, где местные жители почти не общались с белыми людьми. Патагонцы, встречавшие партию, высадившуюся на берег от «Бигля», просто не могли видеть корабль, потому что до этого в их мировоззрении больших кораблей не было.

Во второй части настоящей статьи о четвертом способе более подробно рассматривается четыре основных функции человека и их связь с четырьмя центрами в человеке; Также обсуждается, почему важно знание центров, понимание, правильное отношение, работа для вашими собственными целями, совесть, идентификация, пробуждение воли и путь, по которому нужно идти.

ЦЕНТРЫ

Наши четыре основные функции - движения, инстинкты (включая чувственные впечатления), эмоции и мысли - расположены в четырех центрах человека: движущийся центр, инстинктивный центр, эмоциональный центр и интеллектуальный центр. Говорят, что эти центры расположены в определенных местах тела, и даже если они локализованы там, они, тем не менее, пронизывают своей деятельностью всего человека, так что можно сказать, что каждый центр присутствует везде в теле. У каждого центра есть свой разум, своя память, своя работа и своя лень, так что это само по себе существо; другими словами, вы не один человек, а четыре: движущийся человек, инстинктивный человек, эмоциональный человек, интеллектуальный человек; и каждый из этих четырех «людей» может знать то, чего не знают другие трое,Помнить вещи, которые остальные три не помнят, принимать решения, которые остальные три не хотят выполнять и т. д.

Некоторые центры делятся на две половины - положительные и отрицательные. Это разделение особенно различно в интеллектуальном центре и инстинктивном центре. Раздел интеллектуального центра - это «да» и «нет», утверждение и отрицание. Разделение инстинктивного центра очевидно: удовольствие и боль, приятные и неприятные ощущения.