Что есть иудаизм? - страница 10

В XVI веке новой эры появился такой труд — «Шуахан-арух». Нельзя получить звания раввина без досконального знания этого свода законов. Иудаизм развивался на протяжении многих веков. В его основы входят и Ветхий завет, и Талмуд, и учение Маймонида, а также ряд разъяснений со стороны других иудейских теологов. Вы, надо полагать, не забыли тех молитв, которые иудеи читают в пятницу вечером, на встрече «принцессы Саббат»?

— Не пойму, какую ловушку вы для меня подготовили? Какое отношение имеет ваш вопрос к существу нашей беседы?

— Никакой «ловушки» здесь нет. Ответ на мой вопрос имеет непосредственное отношение к выяснению истории и существа иудаизма. И я и вы когда-то посещали синагогу и в пятницу вечером читали там 95-й псалом (в русском каноническом переводе 94-й псалом). Третий стих псалма гласит: «Яхве — великий бог и великий государь над всеми богами».

— Ясно, какова цель напоминания вами этого псалма. Иудеи будто признают, что кроме бога Яхве существуют и другие боги. Так, по-видимому, и было в древности. Но сейчас верующие евреи, повторяя каждый день тринадцать догматов, заявляют, что бог «един и что только он один наш бог был, есть и будет».

— Итак, один раз в неделю молящийся иудей признает существование многих богов и что его бог Яхве — великий государь над всеми богами, а шесть раз в неделю считает бога Яхве единственным богом. Дело, понятно, не в непоследовательности молящихся иудеев. Было время, когда иудейские племена поклонялись разным богам, а бог Яхве был одним из них. И было время, когда иудеи считали бога Яхве единственным богом иудеев, но не единственным богом мира. Наконец, иудеи возвели бога Яхве в ранг самодержца — единственного творца и управителя Вселенной.

В «Книге Царств» есть рассказ о «находке» «Книги Завета». Царь Иоссия «нашел» эту книгу и приказал очистить храм от статуй разных богов, вырубить рощи и сжечь священные деревья, разрушить памятники. «Отменил Иоссия коней, которых ставили цари иудейские Солнцу», «изломал статуи и срубил дубравы, и наполнил место их костями человеческими».

— Вы упускаете из виду, что верующие евреи не произносят имени Яхве, а в молитвах его именуют «Адонай».

— И христиане заменили в переводе Ветхого завета имя Яхве словом «Господь». Маймонид тоже не употребляет в своих тринадцати догматах имени бога Яхве. Он предпочитает величать его творцом. Раби Маймонид следует логике: если этот бог единственный бог Вселенной, то нет надобности в собственном имени для него. Ведь собственное имя дается живому существу для отличия его от других живых существ того же рода. Автор тринадцати догматов Маймонид жил в XII веке новой эры. Он был не только теологом, но и философом. Его мировоззрение не шло дальше средневековой философии — философии его времени. Излишне рассматривать подробно философские взгляды Маймонида. Его тринадцать догматов иудаизма достаточно убедительно свидетельствуют об их ненаучности, реакционности.

— Вы сказали, что философия Маймонида стояла на уровне его времени…

— Хочу этим отметить, что иудаизм имеет свою историю. Учение иудаизма развивалось, но, как всякая религия, оставалось на протяжении всей своей истории реакционным.

— Что же реакционного в догматах Маймонида? Какой вред его учение может принести другим народам?

— Догматы Маймонида приносили и приносят вред прежде всего самому еврейскому народу. Они уводят верующих с пути истины, от науки. Назовите хотя бы один из тринадцати догматов, который можно считать полезным?

— Я неверующий, но сторонник свободы совести. Считаю, что монотеизм — большой шаг вперед в мировоззрении человека. Никому такое мировоззрение не может вредить. Пока люди верят в бога, пусть они знают все то хорошее, чему учит религия их отцов. В данном случае говорю о евреях и не считаю себя вправе судить о религиях других народов. Громадное большинство евреев нашей страны уже не верят в бога. Придет к безбожию и меньшинство. А пока меньшинство заблуждается, пусть держится той морали, которой учит бог.

Между тем пропагандисты атеизма выискивают только плохие стороны иудаизма и замалчивают все прогрессивное в нем. Прошлый раз, когда со мной беседовали, вы не сочли нужным сказать доброе слово о десяти заповедях. Вы указали лишь, что рядом с ними есть и такие, которые в наше время являются реакционными. Я же, например, не ем мацы в пасху, но считаю пасху праздником. Читаю в газетах, как наши официальные представители считаются с установленным у некоторых народов за рубежом летосчислением по лунному календарю. А наши пропагандисты атеизма считают почему-то реакционным празднование евреями Нового года по такому календарю.