Что такое руна? И другие эссе - страница 24

Асгард

Альвхейм

Муспельхейм (S) Мидгард Нифльхейм (N)

Свартальвхейм

Хель

Осталось рассмотреть ещё два мира расположенные на горизонтальной плоскости. К западу от Мидгарда лежит Ванахейм, дом Ванов. Это хтонические боги, боги плодородия: Фрейя, Фрейр, Ньёрд, Инг и, возможно, другие. Однако какие именно из Ванов действительно живут в Ванахейме до конца не ясно. Фрейя находится среди Асов в Асгарде, в то время как Фрейр предположительно живёт в Альвхейме. На востоке, напротив Ванахейма, находится Ётунхейм (или Утгард): дом Ётунов, или великанов[46]. (Хотя, как мы знаем, великаны также находятся в Муспельхейме и Мидгарде).

Наш краткий обзор Вселенной был бы неполон без описания мирового древа Иггдрасиль, которое Снорри описывает как ясень. (Как мы вскоре узнаем согласование Иггдрасиля с системой девяти миров представляет собой непростую задачу). Во-первых, Снорри сообщает нам, что «сучья его простёрты над миром и поднимаются выше неба». Древо имеет три корня: «один корень — у Асов». Под этим корнем находится источник Урд, где боги держат свой совет. «Другой — у инеистых великанов, там, где прежде была Мировая Бездна». Под этим корнем расположен источник Мимира, из которого испил Один, расплатившись за это своим глазом.

Третий корень уходит в Нифльхейм, и под ним расположен вышеупомянутый источник Хвергельмир[47]. Великий змей Нидхёгг грызёт этот корень. На вершине Иггдрассиля восседает мудрый орёл, а меж его глаз сидит ястреб Ведрфёльнир («выветренный»). Белка Рататоск снуёт вверх и вниз по дереву, перенося «бранные слова», которыми осыпают друг друга орёл и Нидхёгг. Четыре оленя живут в ветвях ясеня и поедают его листву. Нидхёгг и олени причиняют Иггдрассилю великие муки; облегчить их призваны Норны (судьбы), которые поливают ясень водой из источника Урд.

Теперь мы видим, что вышеописанная трактовка германской Вселенной о многом умалчивает и содержит в себе два типа проблем мешающих восприятию. Первый — необходимость устранения несоответствий. Разные источники дают нам противоречивую информацию, а иногда противоречия встречаются даже внутри одного источника. Второй тип — конкретизация или визуализация полученной информации. Сейчас я приведу некоторые примеры несоответствий, в основном ограничиваясь произведениями Снорри. Однако заранее отмечу, что мой взгляд на все эти «проблемы» на самом деле позитивен. В заключении к этому эссе я объясню, почему мы должны смотреть на них как на ступени в чём-то вроде диалектики, которая выводит нас за рамки ошибочного, чересчур буквального подхода к космологии наших предков и приближает к подлинному пониманию их мировоззрения.

Приступим к рассмотрению примеров. Снорри пишет, что одна из одиннадцати рек в Нифльхейме, Гьёлль, «течёт у самых врат Хель». Однако Нифльхейм вроде как расположен к северу от Мидгарда, на горизонтальной плоскости. Хель существует в самом низу вертикальной плоскости, под Мидгардом и царством карликов. Как может река в Нифльхейме находится неподалёку от Хель? Вообще, вопрос о связи Хель с Нифльхеймом сопряжён и с другими трудностями. Некоторые источники располагают Хель в Нифльхейме. Иногда Хель — это богиня смерти, а иногда всё-таки место, названное по имени богини[48].

Информация о Мидгарде также вызывает вопросы. В некоторых источниках Мидгард означает землю саму по себе. Однако у Снорри Мидгард представлен как «крепость», занимающая часть земли, и построенная богами из бровей Имира для защиты людей от великанов (которые, как упоминалось ранее, живут на побережье мирового океана, окружающего землю: Утгард, «внешний мир»). Что касается Асгарда, по словам Снорри, после создания людей и предоставления в их распоряжение Мидгарда, боги создали для себя Асгард «в середине мира». В Асгарде находится чертог под названием Хлидскьяльв, в котором расположен престол Одина.

Снорри говорит нам, что Мидгард «снаружи округлый» и находится в глубине суши, вдали от занятой великанами земли. Таким образом, Асгард находится в середине Мидгарда; крепость внутри крепости. Мы можем проиллюстрировать это следующим изображением: