Цигун и жизнь, 1995 № 04 - страница 10

В 87-й главе романа «Сон в красном тереме» есть такой эпизод. Мяо Юй после встречи днем с Бао Юем была сильно возбуждена и дала волю своему воображению. Вечером под вопли пары мартовских котов она вспомнила Бао Юя, и ее вновь охватило волнение, а уши зарделись. (Перед занятиями цигун ее голова была заполнена посторонними мыслями). Когда она вошла в специальную комнату, чтобы предаться «созерцанию», она находилась в крайнем возбуждении. Вдруг в помещение ворвался табун лошадей, комната затряслась от ударов их копыт. Это множество всадников примчалось, чтобы забрать ее к жениху. Сваха положила Мяо Юй на повозку. В это время, сверкая саблями и размахивая палками, налетели разбойники и схватили ее. Это произошло так неожиданно, что Мяо Юй перепугалась и громко закричала, со слезами моля о помощи. (Она уже не могла контролировать себя, принимая галлюцинации за действительность). Когда ее обнаружили, Мяо Юй лежала, раскинув руки, с пеной на губах. Когда она пришла в себя, ее щеки пылали, а взгляд был неподвижен.

Из приведенного примера видно, что фантазии девушки не только явились причиной соответствующих по содержанию галлюцинаций, но и вызвали потерю самоконтроля.

Недавно один из моих знакомых прислал письмо, в котором описал весьма показательный случай «погружения в наваждение», произошедший с одной из его коллег. Прозанимавшись цигун несколько месяцев, эта женщина однажды заявила родным, что ей явился Нефритовый император и сказал, что на Небе есть вакансия, которую он предлагает занять ей. На недоуменные вопросы родных она ответила, что добраться до места ей предстоит по воде, а конкретное время будет сообщено дополнительно. Через несколько дней эта женщина, аккуратно одевшись, бросилась в городской ров с водой. (Вероятно, она «получила» сигнал о назначении и радостно «вступила в должность»).

Все, что произошло, случилось вовсе не оттого, что у этой женщины возникли галлюцинации, а оттого, что она не сумела разграничить галлюцинации и действительность, не знала, как относиться к галлюцинациям и контролировать себя.

Поэтому чрезвычайно важно представлять себе способы предупреждения «погружения в наваждение», которые предполагают, во-первых, избавление от различных желаний и внушений, уменьшение роли подсознания; во-вторых, повышение уровня сознания, понимание механизмов появления галлюцинаций и того, как к ним относиться; в-третьих, уравновешенное состояние перед началом занятий, не допускающее ни малейших признаков возбуждения; в-четвертых, воспитание крепкой воли и решительности.

Что же касается людей замкнутых, подавленных, чувствительных и легко поддающихся внушению, то у них во время занятий цигун часто возникают галлюцинации, они не могут контролировать свое состояние и поэтому легче других «погружаются в наваждения». Для них было бы целесообразней выбрать какой-нибудь другой способ укрепления здоровья, поскольку занятия цигун им противопоказаны.

Что же делать, если все же возникло «отклонение» в виде «цигун-психоза»? Прежде всего необходимо прекратить занятия и попросить сведующего человека провести вербальную коррекцию, указать на возникшие заблуждения. Если это не помогает и человек не может самостоятельно вернуться в нормальное состояние, ему следует обратиться к врачу и провести курс медикаментозного лечения. Во избежание рецидивов таким людям после выздоровления больше не следует заниматься цигун.

Лю Ханьвэнь

Данная методика включает три этапа: базовый (подготовительный), «набирание» ци и «выведение» ци.

В древности этот этап назывался упражнением «огонь — вода». Ци — это материальная энергия, которая способна истощаться. Поэтому «набирание» ци (дыхание, восприятие) и ее последующее «выведение» (выдыхание, испускание) должно осуществляться таким образом, чтобы не принести вред себе и оказать помощь другим. Между «набиранием» и «выведением» не должно быть перерыва, в противном случае результат будет негативным и для себя, и для тех, на кого оказывается воздействие.