Цигун и жизнь, 1995 № 04 - страница 18

_>

_{>47. Так как верила, что ежели звучит Слово сие, то чрез Него говорит с нею Бог.}

_{>Есть ли что-либо большее минуты сей?}

_{>48. Вера ее умерила гордыню, которою обладала она в неменьшей степени, нежели окружающие.}

_{>49. После сего смиренно ответила: «Но ведь и псы питаются крохами, которые падают со стола господ их».}

_{>50. Великая радость вспыхнула в сердце Учителя, и Он отпустил ее словом спасительным.}

_>Аминь

_{>1. Принимая Истину, но еще не имея должного расцвета в душе своей, вы невольно будете продолжать на едином пути разделяться меж собой на отдельные семьи по духу,}

_{>2. Где внутренний мир ваш будет наиболее предрасположен к благоприятным взаимоотношениям с определенными братьями и сестрами, а не с кем-либо иным, таким же родным братом или сестрой.}

_{>3. Это помогает вам, особенно в трудные минуты, получать наибольшую поддержку именно друг от друга.}

_{>4. В подобных обстоятельствах, собираясь в кругу тесном и слушая мнения друг друга о происходящих событиях, сопереживая друг другу, вы невольно будете взирать на происшедшее одинаковым взором.}

_{>5. И когда вы соприкасаетесь с непонятным проявлением другого ближнего своего, но не находящегося в данное время в кругу вашем, то легко способны впасть в заблуждение,}

_{>6. Посчитав мнение своего большинства более верным в отношении проявления иного человека.}

_{>7. Все сие будет происходить, пока сорняки самости в обилии заполняют грядочки души вашей.}

_{>8. И только лишь тяпочкой, которая есть смирение, вам предстоит неустанно пропалывать сии ростки тьмы.}

_{>9. Большинство голосов благоприятно лишь тогда, когда требуется явить определенные правила, коих должно придерживаться всем пожелавшим пребывать в совместном житии или созидании светлого.}

_{>10. Что же касается созиданий каждого из вас, то мнение большинства вовсе не означает мнения правильного.}

_{>11. И ежели чувствуешь, что должно сотворить сие и это — во благо, то да будет поступь твоя тверда и сомнение не поколеблет ее!}

_{>12. Не должно страшиться возможной ошибки, которая неведома тебе.}

_{>13. Страшись ошибки, свершаемой сознательно.}

_{>14. И если, шагнув вперед, невольно сотворишь ошибку, сие не будет потерянное время,}

_{>15. Ибо, сделав шаг, ты должен познать ошибку свою, дабы в дальнейшем не сотворить гораздо большей ошибки.}

_{>16. Ну а если возможно, сумей еще и исправить содеянное.}

_{>17. Если же шаг твой — истинный, то тем более — чем ранее сотворишь его, тем больше успеешь создать.}

_{>18. Да не внесет суету мыслям твоим мнение большинства, ежели не видишь истины во слове их!}

_{>19. Продолжая пребывать в потоке ваших собственных ныне единений по различным духовным семьям на Пути Восхождения, вы невольно станете выделять одного из близких круга своего, и он меж вами станет вершиною.}

_{>20. Пришед к такому положению, вы поставите брата своего в крайне опасное состояние,}

_{>21. Ибо великая ответственность ляжет на плечи его. Так как он будет пытаться решать не только вопросы о проявлениях плоти,}

_{>22. Но и те, кои касаются проявлений души человеческой.}

_{>23. А вот в последнем отношении слепой не должен повести слепого, дабы не обресть им лицем своим дно ущелья.}

_{>24. И ежели вершина сия не будет справляться с постижением Истины достойно, то упадет гораздо быстрее идущих рядом с ней.}

_{>25. Пред вопросами, кои касаются проявлений души человеческой, вы все пребываете в равном положении.}

_{>26. Любая попытка выделить большего в понимании жизни есть невежество.}

_{>27. Когда двое спорящих в вопросах жизненных подходят к тебе, дабы рассудил ты, помни, что у каждого возникают те обстоятельства, кои должен преодолеть именно сей человек, и никто иной.}

_{>28. Ибо пред ним возникает ступень, которая призвана помочь ему стать выше и увидеть горизонт дальше.}

_{>29. Посему ежели ты решением своим завершишь спор, то своими руками заберешь ступеньку пред стопами ближних своих.}

_{>Подняться они не смогут.}

_{>30. Ну а нарушишь Свободу Выбора стоящих пред тобою — утрату претерпит уже твоя душа.}

_{>31. Когда спорящие, имея доверие, ищут помощи у тебя, то, по возможности, помоги им наиболее широко увидеть суть предъявленного с одной и другой сторон, не подкладывая своего к весу той или иной чаши,}