Цикл космических катастроф. Катаклизмы в истории цивилизации - страница 14
В целом свидетельства говорят, что народ эпохи кловис умело использовал окружающую природу, и поскольку он был наполовину кочевым, то должен был иметь развитую традицию создания легенд, которые он мог передавать последующим поколениям. Это очень важно для нашего повествования, поскольку мы считаем, что некоторые из передаваемых устно легенд, которые дошли до наших дней, рассказывают о «Событии». Хотя у индейцев, по всей видимости, был сложный язык (как у всех организованных обществ), нет свидетельств, что они владели письменностью и создавали художественные произведения. Возможно, как и современных людей, их восхищали найденные драгоценные камни, которые использовались в качестве украшений. В целом их имущество ограничивалось тем, что они могли перенести на своей спине и на спинах прирученных животных; кстати, лошадь тогда еще не была приручена.
Этот древний народ пришел к краю ледника в Мичигане потому, что многие животные совершали туда переходы за пищей и водой. Плодородные пастбища давали пищу стадам мамонтов, бизонов, оленей, лосям и карибу (северный канадский олень. — Прим. перев.). Мастодонты, близкие родственники мамонтов, бродили по лесам, огромные медведи строили столь же огромные плотины через реки. Похоже, что индейцы эпохи кловис охотились на всех представителей этой фауны, хотя их методы охоты неясны. Поскольку многие из крупных животных, таких как мамонты и бизоны, были хорошо «вооружены» и опасны, похоже на то, что индейцы использовали ловушки и загоны как самые относительно безопасные методы охоты, скажем, на разъяренного десятитонного мамонта В конечном счете какие-то изобретательные охотники, опасающиеся, что дикие животные за ними погонятся, изобрели «атлати» — устройство для бросания копий при охоте на опасных животных с большого расстояния.
Билл включил сигнал поворота, изменил полосу движения и направился по скоростной автостраде на юг от Гранд-Бланк. Он намеревался встретить Дона Симонса, руководителя раскопок в Гэйни, и прогуляться по месту раскопок. Пока он ехал вдоль внешних ограждений, он не видел ничего, что говорило бы об эпохе кловис. Пейзаж ледникового периода давно исчез. Вместо палаток из шкур мамонта, поддерживаемых бивнями в человеческий рост и ребрами животных, по пути встречались компактные фермерские дома; впереди виделись зеленые, аккуратно прополотые прямоугольные поля, окруженные высокими деревьями лесозащитных полос. Место раскопок само когда-то было хорошо ухоженным зеленым нолем.
Вдоль пыльной грязной дороги около ворот в Гэйни Билл увидел фермерские дома, перед которыми было много кошек, зорко следивших за поголовьем полевых мышей. Скорее всего, кошки охотились в лесополосах; они были лишь бледной тенью тех близких им по виду животных, которые охотились в лесах вокруг Гэйни много лет назад. В двадцать раз больше размером обычных кошек и ростом с африканских львов, саблезубые тигры некогда населяли эти земли, и питались они не мышами. Эти тигры охотились за гигантскими бизонами и детенышами мамонтов.
Прошло немного времени, и Билл повернул к воротам, где его ожидал Дон Симонс. И вот они на месте раскопок. Билл почувствовал волнение: он много читал и слышал о Гэйни, одной из самых ранних стоянок индейцев эпохи кловис в Северной Америке. Дон и другие археологи нашли здесь столь своеобразные артефакты, что ученые стали выделять особый «стиль Гэйни» в отношении наконечников, точно так же, как стоянка на Блэкуотер-Дро привела к появлению термина «стиль кловис». Эти два стиля изготовления наконечников были настолько различны, что некоторые археологи стали считать, что изготовители копий жили в разные времена. Другие археологи полагали, что разница объясняется расстоянием, и что народы — авторы этих стилей были современниками, жившими примерно 13 тысяч лет назад. Наши свидетельства говорят в пользу последней версии: обе группы жили в одно время и были просто разными племенами или группами семейств, имевшими общий корень.
Когда они остановились, Дон вкратце рассказал Биллу историю раскопок: