Десять заповедей творческой личности - страница 2

стр.

Рерихам оказалось под силу совместить в себе и своем творчестве многие парадоксы жизни. Их мужество и самоотдача всегда подкреплялись состраданием и терпимостью. Будучи глубоко вовлеченными в водоворот важнейших культурных и социальных событий своей эпохи, Рерихи умели, не теряя объективности, заглядывать далеко вперед. Они были, пожалуй, людьми  практического  склада, но  не поддавались разлагающему влиянию цинизма, предпочитая всегда высокий идеализм, позволявший им преодолевать любые трудности, обретать уверенность в своих сипах. Их сердца никогда не теряли связи с разумом, их души всегда были открыты и не знали страха. Елена и Николай Рерих, как никто, понимали, что здоровье человека завис не столько  от физического состояния, сколько от состояния духа, вбирающего в себя отношения с окружающими, эмоции, мысли и оценки. Они понимали, что ни один человек, более того ни одно государство не в состоянии выжить в одиночку и что только сотрудничество и взаимная терпимость являются залогом истинного успеха. Рерихи встречали "с открытым забралом невзгоды и жизненные испытания и, преодолевая их, o6ретали (иногда благодаря им) новый толчок, новый импульс к творческой инициативе.

Рерихи всегда стремились разглядеть в людях хорошее, и те, в свою очередь, всегда платили им добром. Именно поэтому Рерихи были идеальными Учителями, вдохновлявшими своих учеников на смелые поступки и деятельность, освященную благородной целью. Особенно они ценили в людях способное! раскрыться творчески, что позволяет приносить большую пользу обществу. Рерихи помогали своим ученикам, друзьям и знакомым выявлять свой творческий потенциал и, выбирали свой путь, оставаться верными ему до конца. Николай Рерих однажды заметил, что для того, чтобы познавать окружающий мир и развиваться в согласии с ним, человеку следует забыть 80% того, что он, как ему кажется, знает. Мы должны постигать наши корни, но не оказываться при этом в плену у нашего прошлого.

Один мой советский друг как-то сказал мне, что в Советском Союзе каждый ребенок прежде всего узнает три слова "мама", "папа" и "нельзя". Я с улыбкой выслушал это замечание, потому что не могу и не хочу принять его всерьез. Я надеюсь, что своей книгой мне удастся пробудить в сердцах советских читателей уверенность в совершенно противоположном. Можно! Все можно! Все в наших силах, нужно лишь не бояться пробовать, не бояться неудач, ибо опыт - наш великий учитель... Не совершает ошибок лишь тот, кто ничего не пытается делать. Так наберемся же мужества и терпения, чтобы понять разум и сердце.

Моя книга даст в руки читателям своего рода инструментами, при помощи которого можно усовершенствовать свою и ми, сделать ее разумной, интересной, радостной. Но сделать это должны именно вы сами - мои читатели. Я испытываю огромную симпатию к советским людям, я верю в их беспредельные творческие возможности. Советские люди могут внести помадный вклад в интеллектуальную и духовную жизнь всей планеты, и мне хочется от души пожелать дорогим советским читателям успеха во всех их добрых начинаниях и большого человеческого счастья.

Февраль 1989

Поль Вайнцвайг


ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ТВОРЧЕСКИЙ ПОИСК ЛИЧНОСТИ

Жизнь есть стремление к силе; этим стремление переполнен весь мир – оно просачивается буквально во все поры жизни, и ни одно честное стремление не остается без вознаграждения.

Ральф Уолдо Эмерсон. "Сила"

Среди удивительных, ошеломляющих перемен, которыми переполнена жизнь в современном мире, личность человека за частую теряется из виду. В век повсеместного распространения различных систем и организаций постоянно возникают и решаются социальные проблемы, но при этом обычно забывается, что личность человека — основа всех проблем и всех решений. Социальная "сеть" способна проникать в глубь явлений и извлекать из этого практическую выгоду, но парадокс заключается в том, что человеческая индивидуальность с удивительной легкостью "проваливается" через ячейки этой сети. Развитие общества с его необузданными потребностями, с одной стороны, и централизацией власти — с другой, привело к падению личной ответственности и, как следствие, к неуверенности в собственных возможностях у подавляющего большинства людей.