Дети-индиго в России: Вундеркинды третьего тысячелетия - страница 5

Вот так примерно я вижу проблему детей индиго. Намеренно не затрагиваю вопрос о простых одаренных детях.

С ними тоже всегда возникают проблемы: и в обучении, и в понимании, и в общении. Но они — земляне, и любой видящий (ведающий) отличит их от чужаков. Одаренных коренных землян в последние годы тоже рождается все больше и больше. Возможно, у Земли таким образом проявляется своеобразный защитный механизм.

Но что нас ждет в будущем? Противостояние индиго и анти-индиго? Конфликты поколений? Прямое вмешательство пришельцев? Вот на эти вопросы надо бы уже искать ответы, пока не стало слишком поздно.

Еще интересный момент: несмотря на наличие некоей миссии, большинство индиго хотят „домой“. Замечали? Так вот, означает ли это, что их внедрили или даже, может, сослали на земной физический план против их воли? Тоже вопрос…

Мне было бы любопытно узнать о Вашем видении данной проблемы. А также, над какими вопросами Вы размышляете в первую очередь, касаясь ситуации с индиго, и как отличаете индиго от не индиго, если не видите их ауру? Можно ли адаптировать или „приручить“ индиго? Зачем они рождаются среди нас? Что нам с ними делать?

Извините за множество вопросов, но они возникли передо мной неспроста, и мне важно сопоставить свои размышления и взгляды со взглядами специалистов.

С уважением, Надежда».

Письмо Надежды было настолько емким и информационно насыщенным, что на первых порах я слегка растерялся. Уж специалистом-то по индиго я никак не мог себя считать. И даже более или менее сведущим в этих делах человеком — тоже. Мне удалось встретиться несколько раз с мальчиком Бориской из города Жирновска в Волгоградской области; завязалась не столь уж активная переписка с девушкой-подростком Вероникой из Минска, от которой я многое узнал по части чувств, эмоций и взглядов такого рода детей как бы изнутри, от первоисточника — но ведь этого мало! Надежным опытом встреч и общения с представителями нового поколения землян я не располагал. Хотя, действуя безотчетно, по какому-то наитию, я и до того, а особенно после встречи с Бориской обращал внимание на публикации о необычных детях, вернее, детях с задатками вундеркиндов или гениев. Особенно меня привлекали случаи с рождением супердетей в России. Словно именно в удивительных российских ребятишках мне виделась надежда на грядущее возрождение земной цивилизации.

И тому были свои причины.

Дело в том, что, разрабатывая, а затем и читая на протяжении ряда лет в Волжском гуманитарном институте авторский курс по «Экологической этике» — об этических аспектах взаимоотношений человека и природы, я целенаправленно искал в литературе такие модели государственного устройства будущего общества, такие примеры человеческих отношений грядущей эпохи, которые бы соответствовали нашим чаяниям и ожиданиям по разумному ведению планетарного хозяйства. Не хищнический же капитализм с его сугубо грабительскими инстинктами ставить во главу достижений современного человечества! Любой школьник скажет, что грабить нельзя. Природа за это накажет. Или мы сами изведем себя на планете, высосав из нее все соки, выбрав все запасы минералов и руд, испоганив воздух и воду, изведя леса и растительность на яркие однодневные упаковки и обертку для множества ненужных товаров, которыми прельщаются многие.

О будущем нашей общей обители никто из производителей товаров, продавцов и покупателей, по большому счету, всерьез не думает. Имея короткий собственный век, большинство жителей Земли чувствуют себя временщиками: на мой век хватит, после меня хоть потоп! Вот так мы и погружаемся в бездну, из которой нет выхода. Наиболее светлые умы человечества давно догадались, что технократический путь развития земного общества, породивший сугубо потребительскую цивилизацию, — это тупик, рано или поздно дорога приведет к коллапсу. Но остановиться, что-то изменить в общественном устройстве мы не можем. Наверное, ждем, когда клюнет «жареный петух».

Словом, капиталистический строй, провозгласивший наживу главным своим идолом и смыслом, поставивший эксплуатацию людей едва ли не в ранг своих добродетелей, для моих лекций в качестве примера будущего развития общества никак не подходил. Даже если речь шла о новациях — устойчивом развитии, ноосферной цивилизации, глобализации интересов всех стран, постиндустриальном обществе и так далее. Все эти словеса — лишь подпорки под сгнившее здание, и ясно, что они от лукавого. Всем своим нутром я чувствовал, что не верю в светлое буржуазное будущее мира, а когда не веришь, то никого и не убедишь. Студентов не обманешь.