Детство человечества - страница 30

В 1935–1936 гг. на восточном побережье Черного моря, в окрестностях Сухуми (Абхазия), собраны на древних террасах Черного моря на высоте 60—100 метров над его современным уровнем ручные рубила в сочетании с грубыми кремневыми отщепами неопределенных форм. Это самые древние памятники культуры из всех найденных доныне на нашей земле. К сожалению, остатков людей, выделывавших эти жалкие орудия, пока открыть не удалось[21].

В Армении, где после Великой Отечественной войны найдено еще больше ручных рубил, также не найдено костей тех людей, которые их выделывали.

Древнейшие человеческие кости, найденные у нас, принадлежат неандертальцам. Сделаны эти находки не только в Крыму, близ Симферополя, в пещере Киик-Коба, но и в Узбекистане, близ афганской границы, в пещере Тешик-Таш.

Географическое положение Крымского полуострова, его отдаленность от мест оледенения ставили его в более благоприятные климатические условия, чем Восточную Европу. Поэтому очень возможно, что во время наиболее суровых периодов оледенения четвертичного периода животные и человек находили себе пристанище в Крыму. При раскопках грота Киик-Коба обнаружены кремневые орудия, остатки крупных животных, следы очага и, самое главное, остатки самого человека — неандертальца, спасавшегося во время оледенения на территории нашей родины, в пещерах Крымских гор.

Эти остатки представляют собой скелет ребенка (очень сильно раздавленный) и части скелета взрослого человека, расположенные в углублении; кости этого древнего человека, хранящиеся сейчас в Ленинградском музее антропологии и этнографии, ценны не только тем, что они принадлежат неандертальскому человеку, но еще и тем, что найдены в яме.

Не сразу можно было решить: является это углубление случайным или искусственным? Целый ряд данных (центральное положение на площадке пещеры, соответствующая очертаниям лежащего человека форма могильной ямы) указывает на ее искусственное происхождение. Это — могила, памятник древнейшего погребения. Возникает вопрос, куда же девалась остальная часть скелета. Над самым погребением было открыто довольно глубокое очажное углубление. Более поздние обитатели пещеры, когда рыли это углубление, дошли, очевидно, до самой могилы, в центральной ее части, причем человеческие кости, вероятно, при рытье были выкинуты вместе с землей, так что остались лишь жалкие остатки неандертальского скелета.

Если это объяснение Бонч-Осмоловского правильно, то перед нами могила, памятник древнейшего погребения. Это говорит о появлении религиозных представлений у неандертальцев.

Найденные при раскопках кремневидные орудия относятся к типу позднеашёльскому и мустьерскому. Скребла, остроконечники, найденные тут же кости с нарезами поясняют применение этих орудий. Кремневидными орудиями вспарывали и разрезали шкуры, расчленяли тушу, отрезали и соскабливали с костей мясо. Скреблом соскабливали надкостницу с костей, из которых приготовляли костяные шилья, правда, еще редко встречавшиеся. Скреблом и наконечником производили и несложную обработку дерева. Остроконечники использовались в виде наконечников копья и употреблялись для просверливания дерева и кож, для разделывания дичи, так как края у них были пилообразные. Найденные здесь миниатюрные ручные рубила не могли служить у киик-кобинского жителя в качестве действительных рубил или ударников, они скорее всего употреблялись так же, как и скребла, благодаря своим режущим краям, для резания и скобления.

Остатки крупных животных — быка, оленя, лошади, сайги и мамонта, найденные в гроте Киик-Коба, говорят о том, что неандертальский человек, так же как и его собратья — неандертальцы Западной Европы, не удовлетворялся ловлей мелких животных, он охотился и на крупного зверя. Но отдельные охотники-неандертальцы с их примитивными орудиями не могли рисковать нападать на крупных животных. Это было под силу только целому коллективу. Кроме того, по предположению Бонч-Осмоловского, на крупного зверя не нападали, а гнали его к обрыву, запугивая огнем.

«Окружив целой ордой отбившееся от стада животное, запугав его огнем (факелами), криками, стуком и бросанием палок, его затем гнали к обрыву, с которого оно падало и разбивалось. Камни и дубины служили в этом случае для добивания уже искалеченного при падении зверя. Местоположение грота Киик-Коба, расположенного на углу скалистого массива, полого спускающегося к северу, представляет в этом отношении большие удобства»