Дханвантари. Жизнь по законам аюрведы - страница 5
Можно ли решить эти проблемы или же мы совершенно беспомощны?
Мы остаемся беспомощными, пока находимся во власти ума, который подобен опьяневшей обезьяне, перепрыгивающей с одной ветки на другую по древу желаний. Поэтому наша первостепенная задача —успокоить наш ум и осознать разницу между потребностями и желаниями. Доверие к себе, универсальное братство и удовлетворение — вот три краеугольных камня, на которых можно возводить новое здание жизни, способное укрепить нашу волю и усмирить ум. Мы можем быть избирательны, мы можем перестать барахтаться в волнах сомнений. Мы должны удовлетворять основные желания, но не за счет перерасхода своей энергии, ведущего к истощению. Мы должны понять свои психофизические пределы и перестать жить в мире фантазий, которые порождаются нашим необузданным, необученным и неразвитым сознанием.
Родившись человеком, мы сразу же начинаем разыгрывать жизненную драму и вынуждены подчиняться всем законам, которые управляют человеческим телом. Солнце, Луна и все планеты, включая Землю, взаимосвязаны, и мы не можем отделиться от незримых нитей их влияний. Попав в поле действия этих сил, мы поневоле становимся их марионетками.
Однажды искатель истины навестил святого в его жилище в джунглях. Он спросил святого: «Насколько свободен человек?»
Святой улыбнулся и попросил этого человека встать. Человек встал.
«Подними одну руку», — сказал святой, и человек исполнил его просьбу.
«Подними вторую руку», — сказал святой. Человек поднял вторую руку.
«Хорошо, — сказал святой. — Теперь подними одну ногу». Человек поднял одну ногу.
«Прекрасно, — сказал святой. — А теперь подними и вторую ногу».
«Но я не могу», — сказал человек.
«Ну, вот ты и получил ответ на свой вопрос, сын мой, — сказал святой. — Человек всегда в какой-то мере свободен, но он всегда должен стоять одной ногой на земле. Как только мы освобождаемся от всех сил, которые взаимодействуют снаружи и внутри нас, то достигаем нулевой точки отсчета, и тогда приходит истинная свобода».
В некоторых областях человечество достигло этой нулевой точки отсчета. Благодаря силе знания наши астронавты буднично бороздят просторы космоса, преодолев действие законов гравитации. Знание — это не только ключ, позволивший трансцендировать законы гравитации, но и ключ, при помощи которого можно выскользнуть из ловушки «сознание-тело». Знание подразумевает информацию, помноженную на опыт. Информацию можно купить, но знание должно приобретаться только на вашей собственной игровой площадке жизни. В этом и состоит цель книги «Дханвантари»: дать вам информацию о жизни в гармонии с законами природы, чтобы расширить ваше знание.
Если мы хотим жить в мире и гармонии, то должны обратить внимание на законы природы, успокоиться и вернуться к истокам. Мы должны дать возможность нашим телам настроиться на природные ритмы. Мы должны понять суть рассвета и заката. Мы должны перенести акцент с того, что мы хотим делать, на то, что необходимо делать в данный период, в данное время суток, в данное время года. Мы не независимы, мы взаимозависимы. Мы зависим от природы.
«Дханвантари» рассказывает нам о том, что такое правильное функционирование тела, сообщает нам необходимые сведения о питании, сне и сексе — трех столпах человеческого храма. Она также объясняет, как можно сохранить в хорошей форме тело и сознание, вставая перед рассветом и ежедневно выполняя водные процедуры, массаж и медитацию. Она ассоциирует жизнь со всем, что есть полезного в мире, и может использоваться для установления внутреннего и внешнего баланса, покоя и гармонии.
До наступления индустриальной эры было куда проще достичь прочного мира и гармонии. Но сейчас мы подключились к бесконечному колесу желаний, которое растягивает наше тело в разные стороны и грозит порвать на куски. Мы должны разорвать этот порочный круг и уберечь себя от ненужного стресса и напряжения.
Древние пророки знали, как решать проблему стресса: они рекомендовали вести дисциплинированную и упорядоченную жизнь, основанную на полном осознании тела, ума и духа. Тело и ум — это инструменты сознания, или духа. Хороший труженик не сражается с орудиями своего труда, он держит их в порядке, чтобы воспользоваться ими с наименьшими энергетическими затратами. Вот так же надо держать в порядке и тело, ибо когда оно теряет «форму», то приводит в расстройство ум.