Дханвантари. Жизнь по законам аюрведы - страница 7

стр.

Древнее знание не противоречит знанию современному. Во время поездки в Америку я осознал это с поразительной ясностью. Единственное существенное различие — это разница в языках, но никак не в фактическом материале.

Современное человечество в путешествии по жизни должно полностью использовать все существующие инструменты, которые способствовали эволюции всех народов и культур от начала творения до самых последних изобретений современности. Человечество не может отгородиться от истины, где бы она ни скрывалась — в лабораториях, университетах, племенных культурах или же в наставлениях или притчах вашей бабушки, которые вы слушали, сидя у нее на коленях.

Эта книга — практическое руководство для использования в повседневной жизни. Надеюсь, она сослужит вам добрую службу и наполнит вашу жизнь такой же радостью, какой она наполнила жизни многих людей.

Глава первая

Три Гуны


Все сущее —это часть великой вселенской игры космических энергий. В мире нет ничего, что обладало бы независимым существованием, поскольку можно показать, что у любого отдельно взятого «элемента бытия» есть множество прямых связей с другими «элементами бытия». Независимость и индивидуальность — это мифы, созданные человеком. Человек не может жить без воздуха. Воздух существует потому, что планетарная масса Земли и скорость ее вращения (а также множество других факторов) разрешают ей окутывать себя газовой мантией. А сама Земля существует по милости Солнца, которое, в свою очередь, существует как часть галактики. Галактика же существует в составе макрокосма.

На этом этапе западная наука входит в царство теоретической астрофизики и космогенеза. Миф о человеческой индивидуальности опровергается научными данными, но истинная природа вселенной, частью которой является человек, по-прежнему от нас ускользает, оставаясь захватывающей воображение тайной.

Однако вот уже много тысяч лет подряд каждый индиец осознает свою индивидуальную роль как взаимозависимое начало в макрокосмической драме. Роль человечества состоит в проявлении той же первичной силы, что дала рождение солнцам и галактикам. Человечество воспринимается в свете сложной и многоплановой космологии и онтологии (науки о бытии-как-оно-есть). Наверное, нельзя считать случайным совпадением, что постулаты этой самой древней из космологий все в большей и большей степени подтверждаются с каждым новым открытием современного знания в области материальных наук.

Именно эта космология лежит в основе всей классической индийской науки, в том числе и науки повседневной жизни.

Большинство индийских воззрений на реальность можно понять в переложении на термины Запада. Но для сил, взаимодействующих в центре творения, для триады, составляющей основу всех явлений, синонимичного термина на Западе не найти. Эти вездесущие силы —три гуны, которые называются тамас (инерция), раджас (активность) и саттва (сущность).

Все проявленное бытие происходит из единого источника — пракрити. Этот первобытный неистощимый источник бытия можно уподобить перевернутому дереву, чьи корни торчат наверху, а ствол и крона расположены внизу. Та часть дерева, которая скрыта от чувственного восприятия человека, — это корневая часть, мула-пракрити (мула —санскр. «корень»). Этот корень и порождает все творение.

Мула-пракрити, первичное бытие, — это состояние полного баланса, или равновесия. У этой пракрити нет пола, идентификации, формы — никаких признаков, квалифицирующих ее природу. Природа здесь недифференцирована, она — за гранью человеческого восприятия.

На этой ступени неразделимого единства бытие допускает лишь самые чистейшие и самые светлейшие частоты. На этой ступени все представлено саттвой, сущностью.

Для сохранения этого состояния целостности саттва непрерывно порождает из самой себя пространство. И это зарождение космоса составляет первый шаг в цикле творения. Какое-то время пространство изливается свободно — так в океане свободно течет вода. Но как только начинается проявление, начинается неумолимое движение вниз. По мере того как генерируются потоки энергии, создается и блокировка их потока, поскольку течение завихряется обратно само на себя. Эта блокировка, это препятствие на пути потока пространства и есть тамас.