Дотоле работа под навесом, или в сенях, кои назывались иногда внешнею келлиею.
В монастыре св. Саввы за час до утрени дают колокол, и все по келлиям кладут положенные поклоны: 1500 поясных и 150 земных с молитвою Иисусовою.
То есть когда кто-нибудь собирал всех отшельников и угощал их при церкви.
Это не в келлии, а на общих трапезах. Вино обычно виноградное, домашнего изделия, небольшой крепости.
Этим внушается жить так, как обязывает одежда.
Уединенники жили рассеянно по пустыни; посреди пространства, келлиями их занимаемого, была церковь, куда собирались на общую молитву. Церковь поверялась избранному, одному или нескольким. Макарий Великий, однажды воротившись в скит после посещения св. Антония, сказал братиям, на вопрос их о том, что им заповедует великий авва: не хорошо, говорит, что у вас нет приношения, т. е. Литургии. Тогда поспешили устроить церковь. Это образчик того, как устроял жизнь уединенников св. Антоний.
Уединенники жили каждый особо от других, но все селение их раздробленное было нечто единое и имело одного главу, как напр.: оба Макария, Амон, в скиту, келлиях и в Нитрии.
У другого: как плачет тот, у кого в доме есть мертвец.
Верно, изречений или правил вообще… Книга указываемая не дошла до нас.