Дочери русских Богов в мире двуликих - страница 5

  Зато в Эльф-Халифате царил строгий закон, запрещающий женщинам заниматься ратным ремеслом. Религия принятая в данной Империи(вот именно в конкретной космической державе, в остальных мирах, воительница-эльфийка самое заурядное явление, тем более, что у эльфов всегда рождалось примерно в трое больше девочек, чем мальчиков), учила - женщина это мать и хранительница очага, и даже прикоснуться к оружию, большой грех перед Всевышним Богом.

  Принцесса Эфлея которой уже в день рождения была обвенчана с знатным мужем Уркаганом: куда старше её. Причем если эльфы в прочих империях уже давно пользовались для омоложения и продления жизни пользовались магией, то в Эльф-халифате, магия была объявленная самым страшным сатанинским грехом перед Всевышним, ремеслом не достойным правоверного эльфа. А если поймают на колдовстве, то костер.

  Впрочем, ремесло и наука не возбраняется, недаром построены корабли способные лететь, между мирами.

  В день рождения Эфлеи был устроен грандиозный, общенациональный праздник с грандиозными фейерверками. Со всех минаретов священники возносили молитвы во здравие принцессы и благословляли обручение с Уркаганом. А затем было принесение ритуальных жертв. Сначала животных, а затем и людей-рабов.

  Когда наследница немного подросла, ей это показали в видеозаписи. Эфлея была поражена, тем, что видела в записи. В самой столице с ее бонищенским, грандиознейшим великолепием устремлялись ввысь разноцветные струи фонтанов, переливались в четырех солнцах штили минаретов и храмов, а так же украшенные драгоценными каменьями флигеля, и гербы различных знатнейших фамилий. В сказочная игра лучей четырех неповторимых "солнц", на литых, извилистых, и угловатых крышах, холодная сырость статуй, и ассамблеи. Даже система сточных каналов, и акведуков смотрящиеся совсем архаично на фоне, движущихся по небу экипажей. Впрочем, царские кони смотрелись вполне пристойно. В жертву адским силам только в столице были принесены триста тридцать три раба-человека. Сто одиннадцать красивых без единого изъяна девушек, двести двадцать два крепких, так же не имеющих физических дефектов мальков. Скованных рабов вели на казнь. Лица у будущих жертв были грустные, они не смели даже поднять взгляд. Никаких иллюзий по поводу будущего рая у них не было. Их души пойдут в преисподнюю, созданному Всевышним Богом, архидемону зла. Это своеобразный откуп, чтобы в долгой и счастливой жизни принцессу не преследовали неприятности.

  Скованные девушки и мальчики, шагали по булыжникам, а им под босые ноги бросали угольки. При этом каждых раб обязательно должен был хоть наступить на горящий уголек своей огрубевшей пяткой. Считалась, что жертвы, отданные архидемону обязательно должны помучиться. Мальчики и девушки охали, но продолжали покорно шагать. У некоторых рабынь по загорелым щекам текли слезы. Иногда горькие жемчужины падали на обнаженные соски девчат, сконтуженых своей невольной наготой. Грустное, тяжелое зрелище, путь скорбей для мальчиков и девушек, вся вида которых заключалось в том, что они были красивее и лучше сложены чем прочие невольники.

  Способ умерщвления тоже согласно обычаю весьма болезненный. Девушек сжигали на медленном огне. Струйки пламени вырывались из-под хвороста и лизали многострадальные ступни, соблазнительные ножки рабынь. И разноголосые крики, набухающие волдыри на темно-коричневой кожи. А затем когда вспыхнули волосы, и стали обугливаться головы... Все это обрело сходство... Девочке было противно, но она заставила досмотреть подобное до конца. Как умирали нагие красавицы, как осыпалось с костей обугленное, дымящееся мясо.

  Мальчикам тоже досталось под орехи. Их должны были запороть до самой смерти. Пацанов лупили один палач палками по босым пяткам, другой плеткой по спине! Мальчишки поначалу старались сдержать крики, тем более что порка для раба дело настолько же привычное как прием пищи. Был даже закон обязующий лупить невольников-мальчишек не реже одного раза в десять дней. Причем даже в том случае, если раб ведет себя безупречно. Ну, а в целом власть хозяина над невольниками была почти абсолютной, включая право предать смертной казни. И лишь в возможности освобождения были серьезные ограничения. В частности нельзя было освободить более одной пятой своих невольников, или свыше 500 человек.