Дорога Домой - страница 19

Ариадна дала Тесею ниту-мудрость, которая вывела его из Лабиринта Минотавра, то есть из состояния зверя (тавра), из состояния первобытной дикости. Тесей ведь на самом деле пошёл в Лабиринт, чтобы встретиться с собой, со своим зверем, живущим внутри каждого мужчины. По сути, хитроумный лабиринт и есть сам зверь, такой лабиринт имеется внутри каждого мужчины – это его животный ум. И женщина является, так сказать, спасительницей мужчины, она даёт ему нить мудрости, которая выводит его из лабиринта.

Мужчина, развиваясь, ища и находя любовь (назначение каждого мужчины – превратиться в Любовь), созревает для того, чтобы встретиться наконец со зверем внутри. То есть он выбирает познать себя и прожить свой животный ум, и именно женщина выводит его к свету, к любви.

Общение с женщиной, точнее, боль от этого общения, которая рано или поздно появляется в отношениях, заставляет мужчину идти внутрь себя и познавать в себе зверя. С этого момента начинается собирание себя в целое.

А вы знаете, что слово Лабиринт тоже русское? Посмотрите на рис. 10а, 10б, 10 в. Это старинные изображения лабиринта Тесея и Ариадны (взято из [54], т. 4). Вглядитесь в то, как писалось в Средние века слово лабиринт: ABERINTO – АВЕРИНТ – корень аврин – ни рва, если прочитать наоборот. А что такое рва? Это корень в слове рвати (рвать).

Таким образом, лабиринт/аберинт наоборот читается как т-ни-рва – это ни рва – это нирвана. Получается, что именемлабиринт/аберинто наши предки обозначали рваное состояние ума, расщеплённый звериный ум, в котором есть стены, стены страхов, блоков и прочих образований.

^{>Рис. 10а.Лабиринт Тесея – написано АБЕРИНТО}

^{>Рис. 10б. Лабиринт Тесея – написано АБЕРИНТО}

^{>Рис. 10в. Деталь лабиринта Тесея с надписью АБЕРИНТО}

А обратное чтение слова лабиринт/аберинто – это нирвана – показывает, что у рваного состояния ума имеется противоположность – нирваное состояние. К нему-то и стремились наши предки.

Как они достигали нирваны? Сначала происходил обряд посвящения в мужчины. Когда юноша проходит обряд посвящения в мужчины, он становится на путь мужчины. А у мужчины путь один: превратиться через Жертву в Любовь.

Прервёмся, чтобы сказать несколько слов об обрядах посвящения.

Если вы дадите себе труд исследовать хотя бы поверхностно этот вопрос, то обнаружите, что во всех уголках мира подобные обряды в одном очень похожи друг на друга. В чём? Во время обряда посвящения в мужчину (это происходит примерно в возрасте одиннадцати-двенадцати лет) юноше наносится какое-нибудь увечье. Это может быть какая-то рана на теле, обрезание крайней плоти, выбивание зуба и т. п.

В чём смысл? Я долго не мог понять его, пока однажды не зашёл к дочери. Соскучился, вот и зашёл. Она как раз пришла домой после небольшой операции и выглядела просто чудесно. Чудесно означает человечно: от неё исходил покой, поэтому она была по-настоящему красива. А вы замечали, что, когда человек болеет, он становится красивым? Маски спали, вот человек и хорошеет.

Размышляя над увиденным (скорее, прочувствованным), я вдруг понял: вот в чём заключается смысл нанесения увечья при обряде посвящения в мужчину! Юноше наносится рана, отметка от которой навсегда останется с ним. Вместе с отметкой он будет помнить боль, которая, в свою очередь, сделает его человечным, открытым! Боль всегда открывает человека, делает его восприимчивым.

Полученная боль будет храниться у него внутри, в подсознании и напоминать ему в важные моменты, что он мужчина. Знак на теле тоже будет напоминать об этом и напоминать другим, что перед ними мужчина.

Интересен обряд обрезания при посвящении в мужчину. Размышляя над ним, я увидел следующее: плева девственницы и крайняя плоть юноши играют одну и ту же роль. И плева, и крайняя плоть закрывают доступ к познанию жизни – тайна тайн. Отрезается плоть, рвётся плева – и добро пожаловать во взрослую жизнь: познавай её изнутри, так сказать.