Дорога сквозь мёртвую и живую - страница 9

стр.

Но всё-таки, что же случилось с евреями периода Моисея – Иисус Навина? Да то же самое, что случилось с немцами гитлеровского периода или с русскими периода Ленина-Сталина или с французами времён Робеспьера и Марата.

Поведение народа определяется характером и психическим состоянием его вождей. Во время исхода и скитаний в пустыне этими вождями были Моисей и Иисус Навин.

Моисей. Жестокий и свирепый, с очень примитивным, но необыкновенно изощрённым умом и патологической тягой к власти. Бешеная энергия и умение просчитывать события на несколько шагов вперёд. Быстрая реакция на события. Умение использовать любую ситуацию в свою пользу. Никаких принципов. Никаких моральных ограничений. Власть, власть, власть! Ради власти Моисей готов на всё.

Масса комплексов, связанных с физическими недостатками: косноязычие, маленький рост. Неустойчивая психика. Склонность к панике в критических ситуациях.

Иисус Навин. Полководец, отчаянный воин. Знаток и любитель всяких ловушек и военных хитростей. Партизанская война его стихия. При этом садист, палач и убийца. Любил лично и прилюдно казнить захваченных в плен вражеских вождей. Отрезал им головы.

В воинах ценил одно: дикость и свирепость. Предпочитал тех, кто лакали воду из реки как собаки, не выпуская оружие из рук даже вне боя.

Опять же, по мнению моих оппонентов, время было такое.

Не было то время таким. Выделялся своей лютостью Иисус Навин. Через много лет повторил эти его подвиги другой герой еврейской истории – судья Гидеон. Лично и прилюдно отрезал голову побеждённому врагу. И это было событие для евреев. Отдельно написано в Торе, что брал пример Гидеон с Иисуса Навина.

Ничто не интересовало Иисуса в жизни. Только война и убийства. Идеальный соратник для Моисея. И идеальный исполнитель его безумных идей. Идей тотального геноцида народов, лежащих на пути евреев.


Моисей и Иисус Навин – эти два человека отвечают
за безумие того еврейского народа.

Часть Первая.
Осия, сын Нава – мангуста именем Божьим

Оглавление

Предисловие к первой части- 16


Глава 01.Ор и Халеф. Постоялый двор- 17

Глава 02.Захри. Школа убийц- 25

Глава 03.Корей и Моисей. Комната для особых гостей- 35

Глава 04.На службе. Первое задание- 43


Глава 05.Евреи до Египта. Чудо Бога и Народа. Версия Ора*- 48

Глава 06.Евреи в Египте. Золотой век Египта. Версия Ора*- 58

Глава 07.Конец Золотого века в Египте. Версия Ора*- 65


Глава 08.Аарон. Планирование операции «Исход»- 69

Глава 09.Корей, Аарон и Бог. Скелеты в шатрах- 76

Глава 10.Моисей и Аарон. Всё не так уж и плохо- 85


Глава 11.Еврейский счёт- 92

Глава 12.Муши, мангуста именем Божьим- 99

Глава 13.Здорово быть евреем. Такое вот ощущение- 108


Глава 14.БОЛЬШИЕ ДЕЛА- 116


Послесловие к первой части. Оно же предисловие ко второй- 126










*От автора. Если Вас не интересует Тора и история, если Вы просто любите боевики и детективы, то главы, помеченные *, можете пропустить. Останется то, что Вам надо – боевик.

И всё-таки я советую Вам начать читать эти главы. Станет скучно – тогда и пропустите. А может увлечётесь? Чего на свете не бывает. Всё-таки Тора, Книга всех книг. И история самая-самая древняя. Не интересно? Не верю.

Предисловие к первой части.


Так что же это было, Исход евреев из Египта? А был это самый древний и самый крутой детектив во все времена. Самая жестокая и кровавая история в Торе, да и во всей мировой литературе.

Кстати, а почему это детектив? Ну а как же? Произошло убийство, и не одно. Умерли Моисей, Аарон, Корей. И это насильственные смерти. Ведь не зря в Торе специально отмечается, что были Моисей и Аарон здоровы и сильны перед тем, как умереть. Про Корея и говорить нечего.

Знаем мы мотивы убийств и имена убийц. Что же тогда непонятно? А непонятно, почему эти люди дали себя убить так, как это описано в Торе.

Почему Моисей перед смертью передаёт свою власть убийцам? Что такого мог сказать ему Иисус Навин, чтобы Моисей так безропотно пошёл на казнь?

Можно понять похожую смерть Аарона. Боялся Аарон за семью свою, за сыновей и внуков. Было чем прижать старого левита.

Но Моисей? Не тот это был человек, чтобы бояться за кого-то другого. И обмануть его было вряд ли возможно. А ведь шёл на явную смерть.