Дорогами Кацапстана - страница 2

Следующим подвигом считается проведение стада оленей от таймырских стойбищ до поселения Икуцек на великой реке Лиенна. Это большое поселение, где насчитывается более 200 больших юрт. Оно находится на дальнем краю Великой Кацапстанской степи, посему мне не довелось побывать там. Но со слов знающих кацапстанцев мне удалось разузнать, что в Икуцек на Лиенне (в точности приведённых названий тяжело быть уверенным, о этот невозможный язык кацапов!) добраться только на верблюдах невозможно. Сперва нужно пересесть на собачьи упряжки, затем на оленьи, а потом вниз по течению Лиенны тринадцать дней пути на бурдюке, бревне или грубом плоте (лодками кацапы пользуются крайне редко, в основном для перевозки грузов, так как считают их использование первым признаком трусости). Но вернёмся к обязательным подвигам молодого кацапа.

После оленей кацап обязан из тундры, где он водил этих оленей, совершить пеший переход в полупустыни на южной окраине кацапстанской земли, где он совершает очередной подвиг – протягивает арык. Эдакий примитивный акведук, в котором очень любят плескаться кацапские дети. Один старый кацап рассказал мне о таком несостоявшемся подвиге одного из выдающихся кацапов прошлого – Хрущилки, который вознамерился пустить воды из великих кацапстанских рек по гигантским арыкам, которые он начал строить. Но старейшины кацапов вовремя осознали всю опасность этого замысла, который мог прогневить Великих Духов Пустыни. В результате Хрущилка был отловлен во время достройки своего арыка и отправлен в ссылку в одну из чащ, где и доживал свой век под надёжным присмотром.

После совершению четырёх подвигов – приручения сайгака (в степи), охоты на медведя (в тайге), "оленьего пути" (в тундре), прокладки арыка (в пустыне) кацап становится полноправным и взрослым. Отныне он имеет право ставить собственную юрту (если он из степи) или строить землянку (если он лесовик), он может брать себе жену, а также зачисляется на ханскую службу – теперь он верный слуга хана и его раб. Теперь никто не может заставить его собирать кизяк для костра (этим у кацапов занимаются в основном дети), исключая конечно Великого Хана всея Кацапстана, в чьей руке находится жизнь и смерть всех кацапов.

Все эти испытания издавна зовутся у кацапов "школой жизни".

О языке кацапов известно гораздо меньше, чем о языках цивилизованных народов. Этот язык весьма сложен и досконально его вряд ли кто знает, исключая, конечно же, самих кацапов. Происхождение языка довольно туманно. Все известные ныне версии строятся прежде всего на кацапстанском эпосе, древних сказаниях, мифах и легендах кацапского народа. И лишь в самое последнее время один из профессоров Йельского Университета выдвинул на первый взгляд невероятную, но тем не менее весьма обоснованную им самим версию. Главной неожиданностью версии является утверждение об ИСКУСТВЕННОСТИ языка, который был положен в основу нынешнего языка кацапов.

Учёный утверждает, что этот праязык был исключительно книжным, письменным. К тому же к моменту его прихода к предкам кацапов (только лесным, язык степных предков совершенно иной, как и родной язык лесовиков) он уже испытал влияние какого-то другого языка, вероятнее всего языка юго-западных соседей кацапов, чей язык был отдалённо родственным по отношению к вышеуказанному книжному языку. Поскольку лесные предки кацапов в те времена письменности явно не имели, то этот уже и без того видоизменённый "книжный язык" был ими невероятно исковеркан. К тому же в него были добавлены многочисленные лексемы из родного их языка. Естественно, оттуда же и было заимствовано столь тяжёлое произношение. Спустя короткое время этот уже наново сформированный язык испытал влияние языка степных предков нынешних кацапов. Степняки привнесли множество своих понятий и даже ненормативную лексику. Таким образом, современный язык кацапов имеет грамматику того древнего книжного языка, лексику из по крайней мере четырёх языков (т.н. "книжный", язык юго-западных соседей, древний язык лесных предков, язык степняков), не считая позднейших наслоений, произношение – унаследованное от лесных предков, и, наконец, общие формы и всю терминологию, связанную с властью, – из языка степных предков кацапов.