Доски судьбы - страница 25
Оно переодевается то людьми, то деревьями, то жизнью облаков, но везде слышен его знакомый голос.
Назовем верояркостью число последователей данной веры. Подставьте в уравнение х= (316 + 315 + 314)3n или 316+n + 315+n + 314+n человек вместо n единицу, и вы получите число магометан на земном шаре, 186 милл. Сделав n = 2, получите 559 милл. или число
всех христиан современной земли.
Таким образом, в основе старинного разделения на христиан и магометан лежала тройка, все та же знакомая тройка.
Между рождением Иисуса и рождением Магомета прошло 576 лет, или А/3, где А= 1730 лет = время излучения зари
вещественных лучей радия.
Свирель городов
Пока числа слепы, жизнь нам кажется шумной и пестрой. Что может быть ярче и пестрее города?
Но вот я беру "свирель городов" и играю на ней самые простые песни села.
В 1912 году в России было 32 города, говоривших длинными языками по строгой проволоке железных проводов, = а,
65 городов, имевших подземные трубы для стоков, = b,
128 городов, зажигавших по ночам солнца из дымного ветра, пылающего пара, = с,
1028, имевших освещение из горных масел, каменных жиров Сураханской долины, = d.
Или скважины тростниковой свирели города покорны тем же ладам, как скважины обычной пастушьей свирели белобрысых
пастушат села.
а = 25, b = 26, с=27, d = 210.
В уравнении звука городского быта частота ударов (число городов) для каждого нового голоса быта строится по закону 2n: n = 5 для речи по проволоке,
n = 6 для стока грязи,
n = 7 для освещения пылающим ветром, огненным воздухом,
n = 10 для освещения горными жирами, огненной влагой.
Вот почему мы живем в бревнах из грохота, внутри законов звука, отчего мы граждане города в глыбах звука.
Каждому из этих искусств борьбы с пространством, с болезнями, темнотой ночи отвечало свое целое число в показателе
степени.
Город шел к городской "красоте", шагая по полу, по ступеням целых чисел степени.
Лист V
Глашатай
30.IV.22
Железное перо на ветке вербы
Я пишу сейчас засохшей веткой вербы.
На ней сидят хохолки, уже помятые комочки шелка, стая пушистых зайчиков, выбежавших на дорогу.
Есть обычай вырывать растение мысли из почвы, где она родилась.
Я же хочу, чтобы к корням пристали комья земли для глаз почвоведа.
Первая статья писалась иглой лесной дикообраза лесов Гиляна.
После нее было перо из красной колючки Железноводского терновника.
Эта из вербы — другим взором в бесконечное, в — без имени.
Я не знаю, какое созвучие дают эти три пера "писателя".
За это время отшумело много событий.
На родине дикообраза Кучук Хан разбитый бежал в горы и замерз во время снежной бури. Хорошие Воины пошли в горы и мертвого
туловища отрубили голову, чтобы получить за нее хорошие деньги.
Так писалась книга нравов за это время.
Но самое яркое светило, взошедшее на небо событий за это время, — эта пасха 4-х измерений худ. Митурича. Прекрасный памятник
из сыра. На 4 склонах белого холма сыра, сырной горы было следующее:
На одном откосе стоял оттиснутый полумесяц Ислама, на другом отпечаток ноги Будды, на третьей крест северной веры, который
одни понимают как проникание времени в пространство и их угловое отношение, другие как проясненный лик человека, где ось глаз
пересекает перекладину средней черты лица, и видят в нем пространственное толкование учения Минковского, а на 4-й рощи и троек
и двоек будетлян, где мера заменила веру. Это изваяние "съедобного храма" высилось на скатерти. Подымаю эту вселенную, полную
до краев будущим, в честь Митурича!
Между тем летучий отряд борьбы с мировой глупостью печатал эту книгу, чтобы из начальных звуков Баку и Москвы вышло «бом», подражание удару колокола.
Глашатай
Починка мозгов
Времени до сих пор приписывалась печальная задача быть поваренком на службе у пространства, таинственно шмыгать с заднего
крыльца уравнений, появляться на мгновение и вновь исчезать. Никто не разгадал в нем божественного задания быть небом, приказывающим вещам, приказывать событиям, а не выполнять шепоты с земли бытия. Никто не увидел в нем те облака, где
прячутся боги древних, если разум допускает их существование. Исследовать время - это значит снять цепи с божества, поскольку