Достойные моих гор - страница 5

Основатель секты мормонов проповедник Джозеф Смит опубликовал в 1830 году мистическую «Книгу мормонов», которую ему якобы открыл ангел, сын мифического пр рока Мормона. Книга состоит из фантастических и нелепых утверждений, вроде тех, что «иерусалимские израильтяне» были первыми открывателями Америки и им якобы Христос еще за шесть веков до своего рождения изложил свое учение.

^>1 См.: В. Л. П а р р и н г т о и. Основные течения американской мысли, т. II. М., 1962, с. 463.

Оригинал «Книги мормонов» исчез. Как впоследствии выяснилось, указанная книга - фантастическая повесть английского пастора Соломона Сполдинга (1761-1816). И тем не менее Смиту удалось найти последователей, ко? торые не только верили в его невразумительные россказни, но и слепо повиновались ему.

Смит предсказывал скорое возвращение на землю Иисуса Христа, а свою секту он называл «Церковью Христа святых последнего дня». Вместе с тем Смит не был лишен практической смекалки, он пытался заняться коммерцией, приобрел типографию, открыл банк. Желая привлечь сторонников, Смит объявил, что «святым» разрешено многоженство. Его крикливые выступления и жульнические финансовые аферы вызвали негодованце среди населепия. В 1854 году он и его брат Хирам были убиты.

Секту возглавил Брайам Янг, тот самый, который, спасаясь от преследований властей, направился со своими последователями на Дальний Запад и основал мормонскую «державу» в Солт-Лейк-Сити, сказочно разбогатевшую после открытия в Калифорнии золотых россыпей.

Огромные богатства мормонов, беспрекословное подчинение большинства руководству церкви, приверженность к многоженству вызывали подозрительность, раздражение и озлобление в правящих кругах Вашингтона и среди представителей других культов, опасавшихся стремлений Япга обособиться от общего курса развития капитализма, «основать государство в государстве». Американское правительство на протяжении ряда десятилетий преследовало их за многоженство. В конце концов мормоны были вынуждены отступить и официально отречься от этого института. После этого американский конгресс согласился преобразовать Юту в американский щтат.

Мормоны давно уже превратились в уважаемую истэблишментом секту, одну из богатейших в США. Число их сторонников превышает сегодня 4 млн. человек.

Мормонская церковь считается одной из самых богатых в мире. Она является крупнейшим земельным собственником США: ей принадлежит свыше миллиона акров обрабатываемой земли. Кроме того, она имеет обширные поместья в Канаде, па Гавайских островах, в других странах. В ряде крупных промышленных корпораций церковь контролирует пакеты акций. Она владеет отелями, универсальными магазинами, радио- и телевизионными ком- палиями, газетами. Из этого вовсе не следует, что все мормоны - миллионеры. Капиталами церкви ворочает мормонская верхушка, что же касается рядовых членов секты, то они живут, как и другие американские трудящиеся: пользуются пособиями по безработице, прибегают к услугам благотворительных организаций при хроническом заболевании или необходимости операционного вмешательства и т. д. Таким образом, ран, обещанный мормонам Янгом, так и не наступил для них, как, впрочем, он

не наступил и для других американцев.

#

Захват западных земель укрепил американский капитализм, позволил США стать ведущей империалистической державой. Вместе с тем буйные разбойничьи нравы Даль- пего Запада наложили на него своеобразное клеймо, от которого он не избавился и но сей день.

Калифорния после второй мировой войны прекратилась в одни из богатейших штатов Америки, ведущий центр американского капитализма, в Мекку кинематографии, обетованную землю миллиардеров, самых жестоких, изуверских религиозных культов, мафии н торговли наркотиками. В то же время это рай-он чудовищных социальных конфликтов: там проживают в нищете десятки тысяч чнканос, негров, индейцев, мексиканцев. Техас по- прежнему остается раем для расистов, куклуксклановцев.

Читателю, ознакомившемуся с книгой «Достойные моих гор», будет понятно, что и убийство президента Кеннеди, совершенное в штате Техас, как, впрочем, и убийство его брата Роберта в Лос-Анджелесе, было подготовлено в полном соответствии с традициями того же Дикого Запада, - традициями, которые и по сей день сказываются в некоторых характерных чертах американского образа жизни, в формах и методах внутренней и внешней политики американского империализма.