Древнегреческий для скептиков - страница 13

Алина задумалась, фантазируя, как в реальности могла бы выглядеть «капелька везения». Почему-то ей вспомнился флакончик с ароматическим маслом, которое она еще в студенческие годы привезла из отпуска в Египте. У пузырька были матовые стенки, и само стекло было немного бархатистым на ощупь, вероятно с каким-то напылением. Закрывалась бутылочка стеклянной пробкой «под старину», с таким узорчатым массивным набалдашником и недлинным конусом, уходившим внутрь бутылочки, которым удобно было наносить масло на запястья и нежную кожу за ушами, не запачкав при этом пальцы. Алина очень явственно представила, что в этом фиале — всё её везение, и вместо того, чтобы аккуратно нанести на свою кожу несколько ароматных мазков, она щедро льёт густую тягучую жидкость в подставленную ладонь и…

На этом моменте Дельфинова ухмыльнулась и подумала, что это было бы очень опрометчиво — так сразу тратить всё имеющееся в наличие везение. Ведь речь идет всего лишь о поиске новой работы, а впереди еще целая жизнь, и неизвестно, как получится её прожить и получится ли вообще — если у тебя не осталось ни капельки везения.

Весь вечер Алина держала дверь в ванной нараспашку и бежала туда проверять, как только ей чудилось, что она слышит какие-то голоса. После нескольких ложных тревог, её ожидание, наконец, было вознаграждено. Через вентканал донеслось бормотание — к соседям пожаловали страждущие. Алина присела на край ванной и приготовилась милостиво внимать и раздавать советы. В этот раз у неё уже была припасена заготовка ответа-пророчества. Всё как полагается — в стихах, максимально обтекаемая формулировка, никакой конкретики. Фемоноя бы ей гордилась.

Расселились люди по всем уголкам Земли и, всё чаще уповая на собственные силы, перестали почитать богов. Разгневался Зевс-Громовержец и наслал на нечестивцев проливные дожди. Горы в Фессалииразделились, и весь мир за перешейком и Пелопоннесом был потоплен, и весь род людской погиб. Лишь двум смертным позволил Зевс спастись за то, что жили они праведной жизнью, и чтили олимпийцев — Девкалиону, сыну Прометея, и его жене Пирре, дочери Пандоры. Получив предупреждение о грядущем, они успели собрать припасы и запереться в большом сундуке. Девять дней и ночей носило сундук по волнам, пока ветрами не прибило его к склону горы Парнас. Выбравшись на белый свет, поняли супруги, что кроме них не осталось никого на земле. Взмолились они Зевсу не оставлять их в одиночестве и получили совет: бросать через голову «кости праматери Земли». Догадавшись, что речь идёт о камнях, они начали бросать камни, и те сразу превращались в людей: мужчин от руки Девкалиона и женщин от руки Пирры. Так появился народ эллины.

После размышлений долгими тоскливыми вечерами Дельфинова всё же сделала для себя два вывода. Во-первых, «действенность» советов Оракула — это несомненное плацебо. То есть люди, которые задают вопросы — начиная с соседки Марины и её подруг — уже заранее настроены благожелательно к потусторонней сущности, которая знает, как лучше. Возможно, у них в подсознании и так уже крутятся один-два варианта решения их проблемной ситуации, и расплывчатые рекомендации только настраивают их на нужный лад. Кажется, именно так действуют всякие цыганские гадалки и прочие шарлатаны. И кроме того, здравомыслящие прагматики в жизни не откликнутся на подобное объявление в сети, а у тех, кто пришел, уже заранее сложилось благоприятное отношение к происходящему!

А во-вторых, Алина было твердо убеждена, бесплатный добрый поступок обесценивает значение этого самого доброго поступка. Возможно, раньше бескорыстие и была в чести, но в современном мире цинизма и социального мошенничества она воспринималась, скорее, как попытка заманить в какую-то пока неочевидную ловушку. Не зря же говорят, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке.

И потом, ей самой, например, было гораздо приятней осознавать, что достижения — это прямое следствие её собственных действий и умений, а не просто благотворительность. Так оно как-то приятней ощущалось для собственного эго.