Духовное лидерство - страница 22

"Для того, кто борется с наклонностями, проявляемыми вовне, и побеждает их, внутренние склонности становятся легко контролируемы"4.

Следовательно, для того, чтобы развить силу воли можно использовать определенные самоограничения в желаниях и физических потребностях:

• Во многих традициях для укрепления силы воли использовался пост. В исламе пост в течение 30 дней месяца рамазан — это хорошо зарекомендовавшая себя техника очищения ума и укрепления силы воли. Для той же цели японские самураи помимо поста использовали бег босиком по снегу. Сорокадневное ограничение в воде, используемое с той же целью в индийской духовной практике, по-видимому является самым суровым приемом подобного рода.

• Революционеры практиковали такой прием: нужно было как можно дольше продержать руку над горящей свечой не отдергивая ее. Это приводит к успокоению ума.

• Отказ от сахара или соли на некоторое время служит той же цели.

• Помогают и купания зимой в ледяной воде.

• Той же цели способствуют ограничения времени сна шестью с] половиной часами вместо восьми. Вдобавок, это дает 450 часов дополнительного времени в год, которое студенты могут использовать для продуктивной работы.• Отказ от дурных привычек, вроде выпивки, курения, жевания резинки, вдыхания нюхательного табака, долгого смотрения телевизора, и тому подобного—также укрепляют силу воли.

• Длительные пробежки на большие дистанции — может быть по три раза в неделю — не только усиливают волю, но и укрепляют здоровье.

Настраивая силу воли к готовности проявить настойчивость, хорошо припомнить известные слова В.Лонгфелло:

"Высот, достигаемых и удерживаемых великими людьми,

одним броском не завоевать.

Но они, когда их товарищи спят,

Тяжело трудятся в ночи, поднимаясь все выше и выше."

Говоря о силе воли, уместно сказать и несколько слов в предостережение. Тупое упрямство ни в коем случае не следует путать с силой воли. Упрямство обычно является результатом тщеславия, эгоизма или полнейшего невежества. Граница между ними очень тонка. Лидер, проявляющий гибкость и инициативу, чтобы изменить способ реализации плана, не отступая от его целей, стоит на верном пути. "Всегда присутствует опасность, что решимость переродится в тупое упрямство, а гибкость в нерешительность. Если вы в состоянии поддерживать в себе внутреннее равновесие между силой воли и гибкостью ума, то преуспеете на пути становления лидером широкого масштаба"5. Если источником силы воли служит наше сознание — внутренний голос, то она помогает лидеру удерживать верное направление. Но если источником оказывается эгоизм, то все неминуемо заканчивается упрямством. Многие диктаторы обладали огромной силой воли, замкнутой на эгоизме, и становились одержимы манией величия, принося своим народам великие страдания. Гитлер и Сталин — два тому примера.

Изменить метод, не жертвуя целью, лидеру помогает, как правило, инициатива. Поэтому инициатива и входит в число трех универсальных качеств, присущих выдающимся лидерам.

Инициатива

Эффективный лидер всегда опережает события на два шага. Он добивается этого благодаря интеллектуальному предвидению, основанному на сильной информационной системе, позволяющей преодолевать внезапно появляющиеся трудности и препятствия. Он постоянно пребывает начеку с тем, чтобы суметь использовать вновь открывшиеся возможности на пользу дела. Все это — признаки инициативы. Попросту говоря, человек с инициативой начинает действовать сам, что делает его динамичным.

В противоположность этому, безынициативный человек слоняется из угла в угол, дожидаясь, как сложатся события. Он боится рискнуть. "Мне никто не сказал", "Мне не приказывали", "Я не знал" и так далее — вот отговорки исполнителя, лишенного инициативы. А инициативный человек сам делает так, что действия происходят.

Страх допустить ошибку обуздывает инициативу. Следовательно, инициатива расцветает в обстановке уверенности и взаимного доверия, когда часть прав и ответственности делегируется исполнителю. Очень важно, чтобы старший лидер создавал в зоне своей ответственности именно такую обстановку. Пребывая в ней мы учимся тому, что "человеку свойственно ошибаться"6.Если мы используем свою способность к распознаванию верно, то вероятность ошибки становится весьма малой. А уж если ошибка произошла, она надлежащим образом корректируется, и скорее в духе обучения, чем наказания. Вследствие этого инициатива расцветает.