Духовное лидерство - страница 63
— дать возможность ребенку расти в атмосфере полного социального равенства. Когда дети попадали к учителю, в дом мастера (а частные закрытые школы и раньше, и теперь называются так), то их домашнее одеяние снималось, и все дети должны были жить и работать в единой школьной униформе. Они спали в одинаковых кроватях; общались друг с другом беспрепятственно, без дополнительного позволения; питались одинаковой пищей; на равных пользовались всеми преимуществами дома мастера (по мере роста количества учеников, строились общежития, которые даже и сейчас называются домами). Превыше всего, каждому ребенку позволялось иметь очень ограниченную и строго контролируемую сумму денег. В таких равных социальных условиях дети развивали свой потенциал безотносительно к тем проблемам или преимуществам, которые могли бы быть связаны с положением их родителей в обществе. Хозяин дома, учитель, в точности как Гуру, становился ключевой фигурой в воспитании характера мальчиков. Хозяин дома пользовался высоким уважением, что придавало учителям: необходимые способности и характер, а также их труд хорошо оплачивался.
— основной задачей школы было именно воспитание характера мальчиков. Во всех проявлениях школьной жизни, относящихся к общежитию, к учебе, играм и внеклассной деятельности, самое главное внимание уделялось поведению команды, а не индивидуальным достижениям. Универсальные человеческие ценности, такие как правда, честность, прямота, верность, смелость и решительность прививались в ходе каждодневной деятельности. Для того, чтобы привить бескорыстие поощрялось товарищество и сотрудничество. Воскресные дни посвящались исключительно Всевышнему Творцу и познанию духовных основ жизни. Коротко говоря, мальчиков готовили к тому, чтобы в своей стране в будущем они стали общественными лидерами.
Такой системе образования внутренне присуще ценное качество, заключающееся в том, что "она делала мальчика независимым, он рано покидал родительский дом и должен был заботиться о себе сам. Он привыкал верить, что в испытании длительных трудностей без признаков жалоб есть нечто, достойное похвалы. Он учился на собственных ошибках и переносил наказания без чувства жалости к себе... он учился тому, что, командуя людьми, нужно быть справедливым и беспристрастным, и что об удобствах и безопасности подчиненных нужно заботиться прежде, чем о своих собственных"15. Все это стало возможным благодаря тому, что и раньше, и теперь в системе закрытых частных школ большая часть школьной жизни организуется старшими учениками. Им дается возможность поупражняться в управлении и в ответственности. Стать "старостой школы" — очень почетно. Но, как замечает Тойнби, ответственность, связанная с положением капитана школы или старосты школы вручается избранным подросткам с тем, чтобы "испытать их характер."16
Воздействие описанной нами школьной системы оказалось замечательным. За пятьдесят лет с момента возникновения она подготовила лидеров, обладающих высокими идеалами, для работы в британском парламенте, промышленности, коммерции, вооруженных силах, в самой школьной и образовательной системе. Что, в конце концов, и заложило фундамент огромной Британской империи.
Если бы родители и учителя смогли полностью оценить реальные цели воспитания, то многие школы могли бы быть преобразованы по образцу тех идеальных школ, о которых мы рассказали. Однако, это станет возможным при условии, если освободить избранные школы от оков чиновничьей бюрократии. И во всей описанной структуре самую кардинальную роль играют качества учителей.
Роль Учителя
Учитель должен обладать мудростью и чувством юмора, чтобы улыбнуться хорошо известной остроте Джорджа Бернарда Шоу: "Тот, кто может, делает. Кто не может, учит!"
И посмеяться продолжению остроты: "Кто не может ни делать, ни учить, становится консультантом!!" И уж совсем громко похохотать, услышав ее окончательную версию: "А тот, кто не может ничего из этих трех, становится директором колледжа!!!"
У учителя есть хороший повод посмеяться, так как эта шутка непосредственно относится к передаче знаний. А как мы выяснили раньше, даже самые важные познания формируют только десять процентов способностей лидера; девяносто же процентов относятся к характеру. Следовательно, реальная роль учителя заключается как раз в "делании" самой трудной работы в обществе — работы по формированию людей, по воспитанию лидеров. Коротко говоря, учитель, словно художник, должен придать форму, обогатить и отшлифовать характер, мудрость и культуру каждого отдельного ученика.