Духовный человек том 2 - страница 11

Хождение по духу включает в себя и посвящение работе откровения и исполнение его через Божию силу. Часто верующие умоляют Бога о духовной силе делать работу, которая не была открыта через откровение совсем в их интуиции. Это просто невозможно, потому что плоть есть плоть. С другой стороны, верующие часто знают волю Божию через откровение в их интуиции, но применяют собственные силы чтобы выполнить его. Ведь невозможно окончить плотию то, что начато было Духом Святым. Те, которые следуют за Господом должны придти в те места, в которых они не могли бы доверять плоти. Они должны исповедывать, что не могут дать начало ни одной хорошей идее и не обладают силой выполнить работу Святого Духа. Все мысли, одаренность, знания, таланты и дары, которыми мир суверенно поклоняется должны быть отложены в сторону для того, чтобы доверять Богу полностью. Божии люди должны настойчиво признавать свою собственную ничтожность и некомпетентность. Они не должны начинать что-либо до получения Божьего поучения, не пытаясь выполнить Божию заповедь самодоверием.

Живя по духу, мы должны двигаться в соответствии с утонченным чувством интуиции и надеяться на нее в выполнении открытой задачи. Мы хорошо начинаем, если следуем интуиции, а не мысли, мнению, чувству или тенденции, мы хорошо закончим, если будем доверять силе Святого Духа, а не нашим талантам, силе или способности. Просто держите в уме, что тогда, когда мы перестаем следовать нашему интуитивному чувству, мы в этот момент начинаем жить по плоти, помышляя о плотском. Это с другой стороны умерщвляет дух. Если мы только не ходим по плоти, мы можем ходить по духу.

Наша цель быть не духом, а духовным человеком. Если мы различаем это, то наши жизни никогда не будут разбиты и засушены. Теперь мы человеческие личности и будем таковыми вечно, хотя самым высшим достижением человека является развитие до духовного человека. Ангелы есть духи, они не имеют ни души, ни тела. Но мы, люди, обладаем и тем и другим. Нам надо становится не духами, а духовными людьми. Духовный человек продолжает обладать и душой и телом, однако, он должен быть покорен духом, а не телом и душой. Нет, быть духовным означает контролировать себя духом, который стал самым высоким органом во всей его личности. Давайте не будем делать здесь ошибку. Духовный человек хранит свою душу и тело, быть духовным это не значит уничтожить эти органы, ни им соответствующие функции, потому что они делают человека тем, кто он есть. Поэтому, хотя человек духовный не живет ими, но он также и не уничтожает их. Вместо этого они обновлены смертью и воскресением и потому совершенно присоединены к духу и являются инструментами для его выражения. С тех пор эмоции, разум и воля остались в духовном человеке, но являются предметом водительства интуиции.

Эмоции духовного человека находятся полностью под его регулированием и не отстаивают независимого курса, как прежде. Они ни блокируют дух, ни противостоят ему собственными действиями и чувствами. Эмоции радует то, что радует дух, любят то, на что направляет дух, чувствуют то, что просто допускает дух. Это стало их жизнью, когда движется дух, эмоции отвечают.

Разум духовного человека взаимодействует с духом, не помышляет о том, что было прежде. Он не возражает откровению духа, противопоставлением своих рассудка и аргументов, не беспокоит мир духа многими смущающими мыслями, не бунтует против духа хвастовством своей мудрости. Полностью тому напротив, разум кооперирует с интуицией в достижении духовного пути. Если в духе раскрывается какое-нибудь откровение, разум распознает его значение. Он помогает духу изымать его содержимое в духовной брани. Святой Дух желает много учить истине, разум же помогает духу понимать ее. Последний имеет власть как остановить размышление разума, так и инициировать его.

Духовный человек также хранит свою волю, она уже не независима от Бога, но решает все в соответствии с властью духа, отказавшись от себя в качестве центра. Воля не настаивает на своем желании как приоритетном. И потому направлена на подчинение Богу. Она больше не тверда и упряма, но полностью сокрушена, почему и не может противостоять Богу, конкурируя с Ним. Ее дикая природа покорена. Теперь, когда дух получает откровение и познает Божию волю, воля наша желает следовать. Она стала дверью духа, как проводник, ожидающий каждую команду.