Дураки И Дороги Искушения Начальников (Опыт рефлексии об искушении) - страница 17

Милостив Бог, а Он, по его милости, не убог.

Божья вода по божьей земле бежит.

Кибер - Бог со своими богоносцами становится своего рода соз-дателем направления глубинной социопсихологии среди подопытных пенсионеров фонда обязательного медстрахования, своего рода пси-хологом и психоаналитиком всей людской жизни жителей России от рождения до смерти.

Буквально за последние годы, когда пресс идеологического воз-действия на умы стал не столь жестким, как это было в предшест-вующие десятилетия, все стали свидетелями необычайного ажиотажа вокруг средств медицинской диагностики, медицинских препаратов, в том числе в форме микродобавок и плацебо, что повлекло порож-дение цепной реакции появления врачевателей не только тела, но и души. Видимо, чудо исцеления является по-прежнему, как и сотни назад, огромной силой, оказывающей воздействие на массовое созна-ние.

Кибер - Бог со своими богоносцами как председатель Пенсионно-го фонда, министр здравоохранения и соцразвития извлекает из мас-сы жителей России "свободные ассоциации", связанные с их здоровь-ем или опасанием за здоровье, поскольку только таким путем можно увеличивать средства страхования их здоровья, повышенных закупок лекарственных веществ, медицинского оборудования для диагности-ки не только действительно больных, но и сомневающихся в своём здоровье людей. Это вам не какие - то опыты академика Павлова над собаками с их слюной! Это на шиворот вывернутое учение Зигмунда (Сигизмунда Шломо) Фрейда (1856-1939). Здесь имеет место только предвкушение денежного воплощения, но уже в понимании Кибер - Бога.

И если Фрейд многоступенчато двигался к своему методу "сво-бодных ассоциаций", выливающихся во внутренний конфликт в ре-зультате несовместимости сексуальных желаний, например, ребенка с этическими нормами и идеалами взрослого человека, то он многому учился: закончил медицинский факультет Венского университета, ра-ботал в Физиологическом институте Э. Брюкке, проходил стажировку у французского психиатра Ж. Шарко в Париже и у специалиста по гипнозу И. Бернгейма в Нанси, открыл свою частную практику и соз-дал новый метод лечения, названный им психоанализом. Психоана-лиз возник в результате модификации им метода лечения истерии, предложенного врачом И. Блейером в 1880-1882 годах, с которым Фрейд сотрудничал на протяжении ряда лет. Этот метод основывался на феномене катарсиса (очищение души), представляющего собой освобождение пациента от болезненных симптомов в процессе вос-произведения им в состоянии гипноза переживаний, в прошлом ока-завших травмирующее воздействие на его психику. Впоследствии Фрейд отказался от гипноза, заменив его методом "свободных ассо-циаций". Суть его состояла в произвольном изложении пациентом своих мыслей, дающих врачу материал для установления связей меж-ду прошлыми патогенными ситуациями и связанными с ними пере-живаниями, вытесненными в сферу бессознательного. Согласно его представлениям, основным видом психотравмирующих аффектов, вытесняемых в бессознательное, являются сексуальные переживания, связанные с периодом детства.

Кибер - Богу и его сообщникам нужны только "свободные ассо-циации" его пенсионеров и всех, кто любит лечиться и тех, кому это необходимо. Вот поэтому медицинское оборудование может поку-паться и не укомплектованным, да ещё по произвольно завышенным ценам, как и свидетельствуют поражённые ситуацией эксперты: "за-купаемое... оборудование не имеет в комплектации основных при-надлежностей..., что в 2-3 раза снижает эффективность, а при началь-ных стадиях заболеваний делает диагностику невозможной...". Странные люди, - эти эксперты! Зачем какая - то комплектация, ко-гда нужно лечить "сексуальные переживания, связанные с периодом детства" - антуражем, символом медицинского оборудования, "пла-цебо", биологическими добавками через аптечную сеть.

Результатом такого чисто потребительского извлечения денег из населения в социальной сети России явился, во - первых, не только лавинообразный рост научного знания, приобретающего первосте-пенное значение буквально во всех сферах жизни людей, а, во - вто-рых, большое распространение в массовом сознании идеи, косвенно или непосредственно связанные с астрологией, парапсихологией, спиритизмом, неофициальным врачеванием, всевозможными верова-ниями светского и религиозного характера, то есть идей, которые часто воспринимаются как не совместимые с наукой и находящиеся где-то на грани с магией, колдовством и мистицизмом.