Душегуб [СИ] - страница 2
— А звать как? — строго спросил Деня.
— Марией звать меня, сыночка… Ну? Вспомнил?
— Мне по маленькому надо, — Денис решил не спорить с Марией, — …мама.
— Сейчас. Я мигом.
«Мама» бегом исчезла за дверью и через секунду вернулась с деревянным ведром-бадьёй с верёвочной ручкой.
Денька, кряхтя и превозмогая боль, сел на лежаке, опустил тощие ноги.
— Это что за твою мать?!
— Что, Ванечка?
Денис помолчал, потом попросил:
— Выйди, я управлюсь.
Мария удивлённо глянула на него, пожала плечами и вышла в сени.
Денис справил нужду в ведро, отодвинул его ногой и осмотрел себя.
Ну? И где кубики пресса? Где мощные квадратные пласты грудных мышц? Где бицепсы сорок шесть сантиметров в обхвате? Где всё?!!
— Пипец!
Он опустил голову. Какая-то петушиная грудь с проглядывающими сквозь кожу рёбрами, тонкие ноги с узлами коленок и хлипкие дрищеватые ручонки.
Его вечная невозмутимость была поколеблена. Это не его тело. Пусть он валялся долго… Пусть даже год… И от этого растерял мускульную массу. Но где следы от пуль на груди? Где ножевой шрам на левом предплечье? И вообще…
Его засунули в другое тело!
— Мама! Я всё.
Зашла Мария.
— Мама… Сколько мне лет?
Женщина подошла, внимательно посмотрела ему в глаза.
— Семнадцать, Ванечка. Месяц назад семнадцать исполнилось.
Денис оглядел весь крестьянский, средневековый антураж. Ухваты, прислонённые к русской печи, местами позеленевший медный самовар, образа в углу под расшитым рушником, прялка… До него начало кое-что доходить.
— А какой сейчас год?
Мать озадачилась. Вышла в сени, крикнула:
— Петя! А год нынче какой?
Вернулась.
— Тыща восемьсот двадцать шестой, Ванечка… От рождества Христова.
Снова внимательно на него посмотрела.
— Ванюша, ты смотришь по-другому…
— Как по-другому?
— Не так, как прежде. Взгляд у тебя не такой…
— Я смерть видел… мама. Может, от этого.
У женщины снова покатились слёзы. Она протянула руки обнять его, но опомнилась, остановилась.
— Что со мной произошло?
— Ты ложись, хороший мой, не сиди. Тебе надо лежать.
Денька послушно лёг. Боль отпустила. Приготовился спрашивать и слушать.
То, что он оказался неизвестно как, и неизвестно где, его, конечно, смутило, но не выбило из колеи. Он понял, что попал. Попал по полной программе. И, поэтому, первым делом следовало выяснить окружающую обстановку.
— Тебя собачка Варвары Ильиничны укусила, а ты её пнул. Вот Захар Маркелыч тебя плетью и отходил.
— Сильно?
Мария снова всхлипнула.
— На спине живого места нет…
— Ничего. Теперь выкарабкаюсь… А отца как звать?
— Петром, Ванечка.
— То есть я — Иван Петрович?
— Да, сыночка. Прохоров Иван, Петра сын.
— Ясно. А чем я занимаюсь?
— А у Варвары Ильиничны в дворне. На побегушках. Печь растопить, хворосту нарубить, бабам помочь бельё выкрутить…
— А Варвара Ильинична, это кто?
— Барыня наша, сынок. Варвара Ильинична. Гагарина, фамилия.
— Княгиня Гагарина?
— Нет. Не княгиня… Я не знаю, сыночка.
— Ладно. Потом выясним… А муж у неё кто?
— Она вдова. Сергей Палыч лет пятнадцать назад на войне сгинул. Наполеона воевал, да и сгинул.
— Ладно… мама. Спасибо. Я посплю.
— Ванечка, ты покушай сначала, а потом уже и спать.
Мать принесла тарелку каши, тарелку отваренных овощей и кусок хлеба.
— Это что? — поинтересовался Денис.
— Толокняная кашка да репа запаренная. Кушай.
Он опять сел. Спина горела уже поменьше. Принялся за еду. Потом лёг и уснул.
Проснулся среди ночи. Где-то лаяла собака. Как будто плёнку на магнитофоне закольцевали. Три раза гав-гав-гав, потом секунд пять тишины. Потом снова. Это раздражало.
Он собрался повернуться набок, но вовремя опомнился. Лежал мордой в травяную подушку и размышлял.
То, что его закинуло чёрте куда, это не страшно. Вопрос только в том — надолго ли?
Но надо жить так, как будто это навсегда. Обустраиваться капитально.
— Да, Соколов, — думал он, — куда же тебя черти занесли?
Тысяча восемьсот какой-то там год. Царская Россия. Дворяне, помещики и крепостные. Промышленность только-только попёрла в рост. Или нет? Чёрт его знает, историю отечества он знал плохо. Да и отечество ли это? Может параллельная вселенная какая-нибудь, где всё не так.
Ладно. Судя по уровню жизни крестьян, на примере «матери» и «отца», это несколько смахивает на его представление о крепостничестве.