Двенадцать обыкновенных мужчин - страница 8

Во всем этом присутствует еще одна поразительная реальность. Избирая Двенадцать своими представителями, проповедниками Евангелия, которые будут обладать Его вестью и Его властью, Иисус не выбрал ни одного раввина. Среди избранных также не было ни книжников, ни фарисеев, ни саддукеев, ни священников. Ни один избранный не происходил из религиозного сословия. Избрание двенадцати апостолов послужило осуждением официального иудаизма, отрицанием существовавших религиозных организаций, насквозь пропитанных коррупцией. Вот почему Иисус не избрал ни одного признанного религиозного начальника. Вместо этого Он выбрал людей, не имевших богословского образования, а именно рыбаков, мытаря и других обычных людей.

Уже долгое время Иисус боролся с теми, кто считал себя религиозной знатью Израиля. А они негодовали; отвергали Иисуса и Его учение; ненавидели Его. Иоанн пишет об этом так: «Пришел к своим, и свои Его не приняли» (Иоан. 1:11). Религиозные начальники-иудаисты составляли основную массу тех, кто ненавидел Иисуса.

Примерно за полтора года до этих событий, во время празднования Пасхи, Своим публичным поступком Иисус бросил вызов религиозной организации Израиля в Иерусалиме. Именно во время Пасхи Иерусалим был переполнен паломниками, которые приходили принести жертву Господу. Тогда Иисус взошел на храмовую гору, сплел из веревок бич, а затем выгнал из Храма меновщиков-обманщиков, разбросав их деньги и перевернув их столы, а также продающих Животных (Иоан. 2:13–16). Таким образом, Он разоблачил религиозную знать, показав, что они воры и лицемеры. Иисус осудил их духовную несостоятельность и раскрыл перед всеми их предательство. Он публично порицал их за грех и указал на их непомерную порочность. Он уличил их в обмане. Вот так Он начал Свое служение. Такой поступок был открытым осуждением религиозного законничества, в котором погрязли иудеи.

Теперь же, спустя много времени, в расцвет служения Иисуса в Галилее, когда Он находился вдали от Иерусалима, негодование религиозной верхушки, зародившееся еще при первом инциденте (в Храме), должно было достичь крайней степени. Теперь религиозные начальники жаждали крови. Они уже начали разрабатывать план убийства Иисуса.

Итак, они полностью отвергли Христа и враждебно относились к Евангелию, которое Он проповедовал. Они презирали истину о благодати, которую отстаивал Христос, отказывались от раскаяния, которого Он требовал, с презрением относились к прощению, которое Он предлагал, и отвергали веру, о которой Он учил. Несмотря на многие чудеса, которые доказывали истинность Его мессианства, невзирая на то, что они своими глазами видели, как Иисус изгонял демонов, исцелял любой недуг и возвращал мертвых к жизни, религиозные начальники не желали принимать тот факт, что Иисус — Бог во плоти. Они ненавидели Его; ненавидели Его учение. Иисус стал угрозой их власти. И они страстно желали видеть Его мертвым.

Итак, когда настало время избрать двенадцать апостолов, Иисус, вполне естественно, не выбрал людей из числа тех, кто был полон решимости убить Его. Вместо этого Он обратил внимание на Своих смиренных последователей и остановился на простых, ничем не примечательных людях из сословия ремесленников.

Если вам доводилось посещать величественные кафедральные соборы в Европе, то, возможно, вы предположили, что величием апостолы намного превосходили свои изображения на витражах, они были святыми, окруженными сияющими ореолами, и являли собой наивысшую степень духовности. На самом же деле апостолы были самыми обыкновенными людьми.

К нашему стыду, слишком часто мраморные статуи, изображавшие апостолов, возносили на высокие пьедесталы, или же апостолов изображали так, будто они — римские боги. Такое отношение лишает их человеческой сущности. Ведь ученики были всего лишь обычными людьми. Нам не следует утрачивать правильное понимание того, кем на самом деле были апостолы.

Недавно я прочитал биографию Вильяма Тиндейла, человека, который первым начал переводить Писание на английский язык. Он не считал справедливым тот факт, что обычным людям приходилось слышать истины Библии только на латыни, а не на своем родном языке. В те времена руководители церкви (просто невероятно!) не желали, чтобы люди слушали Божье Слово на родном языке, потому что (как и фарисеи во дни жизни Иисуса на земле) они боялись утратить свою церковную власть. Но, невзирая на противление руководителей, Тиндейл перевел Новый Завет на английский язык, а затем книга была напечатана. За свои старания он был «вознагражден» изгнанием, нищетой и преследованиями. Наконец в 1536 году он был задушен, а тело его сожжено на городской площади.