Движимые вечностью - страница 44
. Кто они? Возможно ли, чтобы это были мужчины и женщины, использовавшие имя Иисуса для изгнания бесов, но не имеющие никакого другого общения с Господом Иисусом? Чтобы найти ответ на этот вопрос, мы должны обратиться к Книге Деяния.
Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует. Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы. Но злой дух сказал в ответ: «Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?» и бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома.
Деяния 19:13–16
Для этих экзорцистов было непосильным делом изгнать бесов во имя Иисуса! В этом заключена истина: для того чтобы изгонять бесов, недостаточно использовать только имя, человек должен иметь взаимоотношения с Тем, Кто носит это имя. Человек должен быть последователем и слугой Иисуса.
Теперь вы, возможно, подумали: «Но Иисус сказал, что никогда не знал их, как же они могли изгонять бесов и творить чудеса во имя Его? Как это возможно?» Есть много людей, которые присоединились к Иисусу ради спасения, движимые жаждой личной выгоды. Они так никогда и не познали сердца Божьего, желая только Его силы и благословений. Павел дает предостережение о таких людях: «..поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких» (1 Тим. 6:5). Они искали Иисуса ради собственной пользы, поэтому их служение было движимо выгодой, а не любовью. Иисус не будет знать их, как мы читаем: «Но кто любит Бога, того знает Он» (1 Кор. 8:3, выделено автором).
Того знает Бог, или тот познан Богом. Слово познан не означает «просто знать» кого-то, потому что Бог знает все о всех; Он всезнающий! Это слово несет в себе значение близости. В Расширенном переводе Библии сказано так: «Если кто-то любит Бога по-настоящему (с нежным благоговением, немедленным послушанием и благодарным осознанием Его благословений), того знает Бог (признает достойным близости и любви с Ним, и тот принадлежит Ему)».
Иисус говорит множеству народа в Судный День: «Я никогда не знал вас». Итак, нелюбящие Бога (что становится очевидным из-за отсутствия скорого послушания Ему, нежности благоговения и благодарности) не познаны Отцом или Иисусом в близких отношениях, ― несмотря на то, что они ждали от Него спасения. Любить Иисуса ― значит отдать свою жизнь для Него. Ты больше не живешь для себя, но для Него.
Иуда является таким примером. Он связал свою жизнь с Иисусом. Все выглядело так, будто он любит Бога, доказательством чего служила великая жертва следования за Иисусом: Иуда оставил все, присоединившись к команде служения и идя одной дорогой с Господином. Иуда оставался с Ним даже в гонениях, когда остальные члены команды оставили Его, он не ушел. Он изгонял бесов, исцелял больных и проповедовал Евангелие (Лук. 9:1).
Однако с самого начала у Иуды были неправильные намерения. Он так никогда и не раскаялся в эгоистичных мотивах, движимых им. Его сущность раскрывалась в таких словах, как: «Что вы готовы дать мне, если…» (Мат. 26:14). Он лгал и льстил ради собственной выгоды (Мат. 26:25), крал деньги на личные расходы из сокровищницы Иисуса (Иоан. 12:4–6). Этот список можно было бы еще долго продолжать. Иуда никогда не знал Господа близко, несмотря на то, что провел три с половиной года в Его присутствии. Поэтому Иисус сказал о нем: «Не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол. Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте» (Иоан. 6:70–71).
Подобно Иуде, есть множество людей, которые приносят великие жертвы ради служения, изгоняют бесов, исцеляют больных, проповедуют Евангелие, надеясь на спасение от Него, но не знают Иисуса близко, потому что все их дела движимы не любовью к Богу, а погоней за личной выгодой. Это описание отлично подходит к Двойной Жизни в нашей истории. Он следовал за Джалином, потому что любил влияние и силу, данную ему. С самого начала его мотивом являлась не любовь к Джалину.