Экстрасенсорные способности - страница 48

Из Сеанса 14

На вашем плане все представляет собой материализацию чего-то, что существует независимо от вашего плана. Поэтому внутри ваших чувств есть другие чувства, которые обращены вовнутрь. Ваши обычные чувства воспринимают и создают внешний мир. Внутренние чувства воспринимают и создают внутренний мир, но они воспринимают лишь часть внутреннего мира.

Практически это выглядит так: вы можете ощутить, потрогать и воспринять сколько-то внешне и можете ощутить, потрогать и воспринять сколько-то внутренне, хотя во всех направлениях существует множество того, о чем вы неизбежно не подозреваете. Если вы существуете в определенном поле, то должны настроиться на него, блокируя многие другие ощущения.

Это что-то вроде пси-фокуса, концентрация внимания по определенным направлениям. По мере роста ваших способностей в отношении окружения на вашем плане вы можете позволить себе оглядеться, использовать внутренние чувства и расширить границы деятельности. Это естественно. Выживание на конкретном плане или в конкретном поле зависит от вашей концентрации на этом плане. Когда выживание более или менее обеспечено, вы можете направлять свое внимание на что-то еще.

Из Сеанса 25

В западном мире проводится множество исследований экстрасенсорных способностей. Но западный человек не только отрезал сам себя от половины своих способностей и знаний, настаивая на искусственном дуализме, но и отрезал себя от примитивных обществ, у которых он мог бы многое узнать о своих способностях.

Его образование, повседневный стиль существования, культурные ценности столь ограничивают его, что другие общества он может воспринимать только сквозь густую пелену своих предрассудков. Например, если он заведомо считает, что африканский абориген — суеверное, довольно глупое, почти доисторическое создание прошлого, он ничего не узнает о его способностях. Он будет высмеивать любые признаки наличия у этого аборигена так называемых экстрасенсорных способностей как доказательства незрелости его разума.

Проблема исследования экстрасенсорных способностей заключается в том, что вы используете неправильные инструменты. Вы снова принимаете дуалистичность личности как должное. Пока вы не поймете, что личность — одна и не существует двух «Я», одно из которых делает и манипулирует, а второе дышит и видит сны, вы ничего не добьетесь. Исследования, которые опираются на то, что считается научными аксиомами, по большей части обречены в лучшем случае замедлить продвижение вперед, а в худшем — на полную неудачу.

Это не означает, что невозможно получить доказательства, притом доказательства неоспоримые, существования внутренних чувств. Это означает, что необходимо предусматривать внезапность. Необычайно сложно связать данные, полученные с помощью внутренних чувств, с теми, которые поступают через внешние чувства.

Вы снова получаете что-то вроде зеркального отображения, которое необходимо расшифровать. Данные, полученные с помощью внутренних чувств, окажут заметное воздействие на получившую их личность; и это воздействие будет столь же сильным, как любое воздействие внешних стимулов.

Когда вы настаиваете на получении доказательств с помощью «общепринятых» чувств, то практически машинально отключаете внутренние органы чувств. Но это не является необходимым. Человек во многом сам является причиной такой реакции. Вы должны принимать внутреннюю информацию как она есть, но именно этого-то вы и не делаете. Если вы сделаете первый шаг к спонтанности, то получите реальные доказательства, которые будет вынужден принять даже сознательный разум. Но сначала нужно сделать этот первый шаг.

Если вы хотя бы раз позволите себе свободно принимать внутреннюю информацию, то увидите, что она столь же достоверна, надежна, разнообразна и убедительна, как и любое внешнее воздействие. Но невозможно требовать, чтобы эта информация сначала переводилась в каналы, которые воспринимаются внешними чувствами, а потом ожидать получения неискаженных данных.

Получаемые внутренними чувствами ощущения также являются достаточно точными в некотором отношении, чего вы пока не понимаете. Эта информация так же оказывает физическое воздействие на мозг, как на мозг влияют и ощущения, полученные от внешних раздражителей. Это меняет личность, как любой полученный опыт. Настаивать на получении доказательств в терминах информации от внешних чувств — так же смешно, как требовать, чтобы фотоаппарат воспроизводил музыку.