Элементы Узора - страница 14
Садхана — как ракета: ты разгоняешь, разгоняешь, разгоняешь ракету, пока не достигнешь сверхсветовой скорости. Тогда ты сможешь достичь звезды своей самореализации, дживанмукти, в этой своей жизни. А если ты будешь лететь с начальной скоростью — полет займет миллионы лет.
Позавчера ты делал, например визуализацию, медленно и плохо. Вчера у тебя получилось получше. А сегодня ты делаешь ее лучше, чем вчера. Значит, желаемые результаты практики ты получишь раньше, чем в том случае, как если бы твое мастерство в деле визуализации не прогрессировало бы.
Но это еще не все. То, что ты улучшил технику выполнения визуализации, открывает тебе новые возможности. Визуализация теперь дается тебе с меньшими, чем раньше, затратами энергии, и она теперь занимает меньше времени. Эти факторы позволяют улучшить процесс садханы, сделать ее еще более результативной. Освободившиеся время и силы ты можешь употребить на реализацию новых, более продвинутых задач. Например, на достижение успехов в кундалини йоге.
И так же действуй во всех других секторах духовной практики.
Практика садханы — это проистечение процесса преобразования человека в Бога. Этот процесс обожествляющего преображения может быть ускорен за счет перехода к более прогрессивным технологиям, за счет использования более мощных энергоресурсов, за счет применения более совершенных орудий, за счет перехода к более отлаженному и более совершенному виду взаимодействий между всеми элементами, участвующими в обеспечении процесса трансформации.
3. Тотальность всеядности
Тотальность — это следующий из основных принципов, определяющий стратегию нашей школы. Что такое этот принцип тотальности, отличающий нашу школу от многих других? Что есть «всеядность при использовании средств для достижения пользы»? Принцип тотальности — это принцип использования для достижения успеха в садхане всего, что мы можем использовать. Нет правила: «Используй только «духовные» вещи, и не используй «мирские вещи». Нет правила: «Используй только добродетели, не используй пороки и недостатки». Нет правила: «Используй только большое, а не малое». У нас нет такого правила, что одни вещи по определению пригодны к использованию, а другие — нет. Правило у нас простое: «Используй для успеха в садхане все, что можешь». Лишь бы была от этого польза.
То есть ограничениями в использовании разных доктрин и средств являются лишь:
1). твоя недостаточная для использования чего-либо подготовленность;
2). обладание чем-нибудь более лучшим для достижения конкретной цели.
Некоторые из моих начинающих учеников не очень понимают этот принцип. Они задают вопрос: «Что использовать в садхане: мантры, визуализации, упражнения с энергоканалами, созерцания объектов без формы, ментальные ритуалы, ритуалы с использованием физических атрибутов?». Правильный ответ — используй все! Почему ты думаешь, что должен чем-то себя ограничить?
Некоторые ученики не имеют широкого сознания и достаточной ловкости в манипуляциях энергиями. Если они занялись джапой, то упускают визуализацию. Если занялись визуализацией — упускают из внимания джапу и созерцание себя. Оба вышеприведенных примера говорят о том, что некоторые садхаки имеют проблему в практике садханы быстрого пути. Чтобы процесс самообожествления протекал быстро, тебе надо вовлечь в духовную практику как можно больше процессов и вещей. Чем больше процессов и вещей ты вовлечешь в практику садханы, тем стремительнее и обширнее будет проявляться твой успех в ней.
Следует хорошо понять этот принцип практики в нашей школе. У тебя нет никаких святых доктрин, правил и священнодействий, кроме тех, что эффективно помогают, способствуют преображению тебя в Бога. Все, что бесполезно для улучшения процесса такой трансформации — ненужная ботва. Все, что мешает достижению тобой успеха — твой враг и подлежит либо преобразованию в полезное, либо нейтрализации, либо уничтожению.
Любая вещь, если она не приносит тебе пользу, не должна являться частью твоей садханы. Тотально используй все, все, все, что нужно для усиления и оптимизации процесса самообожествления. Если для этого надо читать такие-то мантры, делать такие-то созерцания — делай. Если для успеха надо есть говно, и ты в состоянии это делать — ешь говно, оно будет для тебя священной субстанцией, а процесс его поедания — священнодействием. Если для успеха в садхане необходимо совокупляться с собакой — делай это. Если великий успех может быть достигнут через отрезание самому себе трех пальцев на руке — полный вперед! Если, несмотря на то, что ты — шиваит, шакта, каула, для улучшения садханы тебе надо в тайне от всех поклоняться Иисусу Христу или дохлой ослице — делай это, лишь бы ты обрел успех в самообожествлении. Тотальность!