Элохим число множественное - страница 7

– Интуиция? – сказал я, чтобы только что-то сказать.

Аристарх усмехнулся.

– Кто-то должен нести ответственность за эксперимент.

– Сам Самыч…

– Нет. Кто-то, кому нужен этот эксперимент, – Аристарх сделал глоток медового чая. – Кто-то в группе, всегда увлеченнее других, кому-то всегда нужнее определенный результат. Как захочет этот ответственный за эксперимент, так и будет.

– У нас объективная работа. Мы ищем ответственного там, – указал я на небо.

– Я его тоже искал, наверное, если ты идешь по вертикали, а не по горизонтали, рано или поздно, хочешь найти Главное, – улыбнулся Аристарх. – Ты решил отталкиваться от того, что Вселенная разумна? Ну, или, что Бог есть?

– Почему ты так решил?

– Потому что тебе хочется, чтобы кто-то был. Кто-то, на кого можно сбросить ответственность за все.

Я сделал глоток чая, больше, чтобы обдумать слова Аристарха. Смородиновый вкус отправил сознание куда-то в лето, в детство, или в момент бессознательности, когда кружится голова от летних запахов, и беспричинно хорошее настроение.

– Может, меня больше волнует, чтобы Фироками высмеял фанатиков по всему миру? – сказал я, огрызаясь непонятно на что.

– Может, – ровно улыбнулся Громулин, откидываясь на спинку стула. – Но ты будешь вести расчеты, учитывая то, что вам ответят. И вам ответят.

– Кто?

– Тот, кому будет нужнее всего, чтобы ответили. Ты, например. Кто будет уверен в ответе. И когда его не будет, этот кто-то возьмет ответственность на себя – и ответит.

– Аристарх… там никого нет? Ты уже искал и не нашел? Мне следует вести расчеты с учетом того, что там никого нет? – я пытался понять – психолог уверен или разочарован? Если уверен – то нечего искать среди звезд. Если разочарован – что именно его поиски не увенчались успехом, то он ничем не может помочь… разве что сказать, как искал он, чтобы я не шел по неправильному пути.

– Амий, думая о Создателе всего сущего, что Создатель сидит в космической пустоте и ждет, пока кто-то обратится к нему, невежественно.

– Он, может, не ждет, он, может, просто не слышит и не знает, что к нему кто-то может обратиться. И если правильно обратиться, то он услышит, – буркнул я.

Аристарх рассмеялся. Мы поговорили еще, про пальмы и розы, про какие-то сплетни с большой земли. Аристарх рассказал мне про свои новые увлечения. Проекты, называл он их, когда работал. Сейчас то же самое он называл – увлечения. Он отыскивал и переводил на фирокамский допотопные книги. Для вас, конечно, я думаю, у первых читателей моих записок, потоп – это библейская или шумерская легенда. Да-да, я и это знаю, я – живу для вас в будущем, а автор, который записывает мои заметки – в прошлом, для меня. Но я надеюсь, что заметка дойдет и до моих современников тоже. Так вот, в Фироками тоже есть понятие «допотопный», но мы имеем в виду время до того, как река, тогда еще река, разлилась так, что затопила старый город, дала начало морю, изменила климат, ну, современники все это по географии и истории проходят. А для вас эта экологическая катастрофа в далеком будущем. Хотя, не бывает никаких экологических катастроф, катастрофа – это всегда невежество. Лучшие мозги должны разрабатывать алгоритмы поведения и адаптации к новым условиям. Для природы никаких катастроф не происходит. Для отдельных форм в жизни, которые нецелесообразны и недоразвиты только и может быть катастрофа. Да и то, это они катастрофа, такие неуместные. Так что, скорее это трагедия, драма, а не катастрофа. Я отвлекаюсь, да, но разве в мемуарах так не полагается?

Так вот, Аристарх находил книги вот того далекого прошлого для нас, возможно, книги ваших современников, мои первые читатели. Отбирал из них те, что он называл вечными, то есть полезные и для нас, неустаревающие. Я называю такие вещи – модерн. Не знаю почему. Вроде, просто слово «современный» с другого языка, а у нас это и вовсе просто старый термин. Но для меня «модерн» – это то, что не устаревает. И я ушел домой. Работать.

***

Все-таки, будем исходить, что Вселенная живая и разумная. Никто не любит одиночество. Есть те, кто врет, что любит. Люди отражают нас, мы – их. Целостность наша определяется оценкой другого. Наблюдателем. В этом и суть всех религий. Мы – квантовые системы, если сменить масштаб – частицы. Нам нужен наблюдатель.