Энциклопедия измены - страница 5

Поведение человека в значительной степени разумно, но отчасти оно остается инстинктивным. Есть по крайней мере два основных инстинкта, которые достались нам в наследство от доисторических предков и которые невозможно полностью подавить разумом. Это инстинкт самосохранения и инстинкт продолжения рода, то есть половой инстинкт.

В дикой природе все строго функционально. Только раз или несколько раз в году, в самый благоприятный для этого сезон, у самок происходит перестройка в организме, и животные спариваются, чтобы принести потомство. В другое время самец просто не подойдет к самке с нескромными намерениями. Даже если она будет не против, все равно ничего не получится, ее половая система будет заперта чисто анатомическими особенностями организма самки не хуже пресловутого «пояса верности».

У человека разумного то же самое устроено неразумно, если не сказать — просто провокационно. Очень хорошо это описал замечательный российский ученый профессор В. Р. Дольник.

У женщин овуляция, то есть готовность к зачатию ребенка, происходит ежемесячно, но с точки зрения мужчины этот момент не сопровождается никакими внешними проявлениями. Более того, он скрыт не только от мужчин, но и от самой женщины. Она сама не знает, когда половой акт приведет к зачатию, вернее, знает об этом весьма примерно. Женский организм способен к соитию не только практически круглый год, но в течение беременности, и во время кормления ребенка грудью. Больше нигде в природе это не встречается!

Естественно, при такой особенности ее организма женщине всегда небезразличен интерес мужчины. Более того: женский организм постоянно демонстрирует готовность пойти навстречу этому интересу. Не в буквальном смысле, конечно, а просто своим внешним видом. И не хочет, точнее, не отдает себе в этом отчета, но демонстрирует полные бедра, увеличенные молочные железы, здоровую кожу, блеск глаз, даже своей обычной походкой она сигнализирует, что постоянно готова к продолжению рода. Нигде в природе, повторяю, подобного не встречается! Там самки демонстрируют своей внешностью аналогичную готовность только раз в году.

Разумеется, внешность женщины имеет под собой биологическую целесообразность. Этому феномену даже название придумали — женская гиперсексуальность. И объяснение: дескать, гиперсексуальность женщины гарантирует постоянное сексуальное общение полов. Но это не отвечает на главный вопрос: зачем?

Проще всего было бы отнести это на счет тяжелого наследия, доставшегося нам от хвостатых предков, которые жили в стае и не соблюдали правил приличия. Однако это не так. Даже у обезьян такого нет, только у женщины существует способность непрерывно вести половую жизнь в течение практически всей жизни и практически без перерывов.

Иными словами, она не может этого не делать. И не может это делать без мужчины.

Раньше, в доисторические времена, гиперсексуальность женщины гарантировала ей постоянное внимание мужчин, а значит, и выживание в племени ее и ее детей. Сейчас времена, слава Богу, изменились, но Господь Бог или природа — в данном случае не важно кто — позабыли сделать одну вещь: изменить саму женщину. Она по-прежнему осталась желанной в любой момент и для всех окружающих мужчин.

А в этом великое счастье женщины и одновременно ее великая трагедия. Впрочем, даже не зная о своей Богом данной гиперсексуальности, разумная женщина во все времена подсознательно управляла мужскими инстинктами на пользу продолжения своего рода или — что в данном случае одно и то же — на пользу лично себе. Эти два стремления, к счастью, полностью совпадают — природа никогда не загоняет живых тварей в тупик.

Мужчина же, если и знает о природных инстинктах, управляющих его поведением, все равно бессилен что-либо поделать. Гиперсексуальность женщины слишком сильный стимул, чтобы подавить его мужским разумом. В этом смысле мужчина всегда останется игрушкой в женских руках.

Психологи, сексологи и просто наблюдательные люди давно заметили одну закономерность, которая, кстати, давным-давно и многократно описана в классической литературе. Достаточно вспомнить доктора Фауста и юную Маргариту или честолюбивого мальчишку Жюльена Сореля и прекрасную госпожу де Реналь из «Красного и черного» Стендаля.