Энергетика слова. Мир исцеляющих звуков - страница 19
В данном повествовании все приводимые целительские тексты имеют отношение только к белым заговорам! Конечно, для решения нужных задач можно призывать и темные силы, чем занимаются, по сути, черные знахари и колдуны, но это, мягко говоря, самому же человеку «выйдет боком». Думаю, не надо объяснять, почему? Взять хотя бы истории о «продаже души дьяволу» за исполнение желания… Сопоставьте с ними действенные белые заговоры, которые, напротив, начинаются словами, обращенными к святой Троице: «Слава Тебе, Боже», «Во имя Отца и Сына…» или «Господи, благослови…». При этом надо оговориться, что это вовсе не означает церковного происхождения заговоров. Более того, православная церковь относится к заговорам весьма категорично. Речь здесь идет в большей степени о заговорах как о «народных молитвах» – этих словесных формулах, которые рождались не в монастырских кельях, а на просторных полях под широким небом. Они создавались самыми мудрыми и знающими людьми из простого народа. Причем в основном это были не имеющие церковного сана отшельники.
Для религиозных, истинно верующих людей хотелось бы отдельно отметить важность следующего предостережения. Несмотря на физическую подоплеку и возможность научного обоснования вибрационного воздействия на организм, отношение к ритуальности заговоров как средству этого вибрационного воздействия может быть неоднозначным. Так, православная церковь не разделяет заговоры на «черные» и «белые» и не одобряет их. С этой точки зрения пользоваться заговорами – грех, о котором нужно будет рассказать на исповеди. Уважаемый читатель может разделять это убеждение или не разделять, быть сторонником православия или иной конфессии, больше доверять молитвам, нежели заговорам, либо и вовсе следовать методам только традиционной медицины. Выбор – это акт свободной воли каждого из нас. Задача автора – максимально осветить текущий вопрос, чтобы не ввести кого-либо в заблуждение умалчиванием фактов, а уже как относиться к тем или иным методам и теоретическим выкладкам направления вибрационного целительства – читателю доверено решать для себя самостоятельно. В любом случае заговоры – это опыт поколений наших предков, который помог не одному десятку людей справиться со своими проблемами.
Кроме того, среди нас наверняка найдутся те, кто был воспитан в атеистическом духе и потому склонен достаточно скептически относиться к тому, какие методы применяют «знахари из глубинки». Однако факты, связанные с подобным врачеванием, говорят сами за себя. Далеко не всегда заговоры были исключительной привилегией неграмотных деревенских бабок: когда-то они создавались людьми самой глубокой учености. Так, например, известно, что автор известной всем теоремы, древнегреческий философ Пифагор «лечил иных заговорами и заклинаниями, а иных – музыкой». Несколько лет назад в газетах рассказывалась такая история.
Рассказала об этом уже взрослая женщина, которая в детстве столкнулась с врачеванием как раз такой деревенской знахарки.
Мне было пять лет, когда я жила в деревне, в доме своей бабушки. (Этот дом и сейчас стоит в Тверской губернии.) У соседского мальчика Васи, моего ровесника, на руке выскочила большая бородавка. И он прибежал к бабушке Насте. Я очень хорошо помню, как бабушка взяла толстую шерстяную нитку и три раза обмотала бородавку. После этого она сказала: «Бородавка в узел, узел в землю». И передала нитку мальчику. «Найди большой камень и положи под него эту нитку, – сказала она. – Нитка будет гнить в земле. А когда она полностью истлеет, тогда и твоя бородавка исчезнет».
И мы пошли искать камень. Помню, что мы искали его очень долго. Искали в деревне, искали на лугу, искали у речки и в лесу. Маленькие камни казались нам ненадежными – вдруг кто-нибудь перевернет? Тогда нитка не истлеет, и бородавка останется на руке. (А Вася очень не хотел, чтобы это случилось.) Большие же камни нам было не перевернуть. Наконец мы отыскали подходящий камень средних размеров и с облегчением положили под него нитку. Дело было сделано.
Каждый день я спрашивала Васю, прошла ли бородавка. Помню, что уже на второй день нам показалось, что она стала уменьшаться. «Тлеет нитка-то», – говорил Вася. Прошло, наверное, недели две, и от бородавки не осталось и следа. Это было мое первое знакомство с «неведомым» и «сверхъестественным».