Энергоинформация сущего мира и вирусных инфекций. Философия науки и веры - страница 11

Это желание «Владыки земли» спрятаться самому и спрятать Бога, и стало причиной того, что наука на пути к истине познания материального мира не сближалась с Богом, а все дальше и дальше отходила от Бога и сближалась с духом дьявола. Как раз популярная работа Стивена Хокинга о материальном мире Вселенной и свойствах пространства-времени, с наглядностью показывает, как далеко отошла наука от понимания Бога. В то же время Стивен Хокинг не скрывает своего личного желания и желания современной науки создать единую теорию всего сущего материального мира и ставит такую грандиозную задачу перед собой и перед всей мировой наукой. Не понимая смысла сотворения Вселенной как промысла Божия и не понимая физических основ силового воздействия вселенского поля гравитации, как и не понимая физической сущности вакуума пространства-времени, такую глобальную задачу современной науке решить невозможно. Однако не бывает, «худа» без добра. Читая работу Стивена Хокинга, и мысленно оспаривая его ошибочные научные догматы, я настолько глубоко вник в проблемы современной науки, что и сам, наконец-то, понял божественную тайну вакуума вселенского пространства-времени и тайну образования силовых полей притяжения и отталкивания вселенского поля гравитации. В это время я писал философскую работу о смысле человеческой жизни. Пришлось срочно изменить тему и во второй части книги довести до читателей свое понимание поля гравитации и божественного смысла материального мира Вселенной и ее пространствавремени. Мое понимание Вселенной основывается на том, что материальный мир Вселенной является тварным телом нетварного Бога. Но как же нетварная душа Бога Всевышнего управляет собственным телом, которым и является материальный мир нашей Вселенной?

Бог управляет Вселенной с помощью неизменных, раз и навсегда установленных фундаментальных законов и непрерывным присутствием в материальном мире божественных инструментов центров тяжестей механических масс и небесных тел. Материальный мир тоже имеет свободу выбора, но эта свобода выбора до скончания века ограничена рамками вселенских законов. Законы подобраны таким образом, что механическая материя масс неизбежно перерождается с определенной скоростью в разнородные полевые формы, а затем объединение разнородных полевых форм порождает огромное разнообразие первородного духа. Весь смысл материального мира Вселенной и заключается в том, чтобы переработать механические массы в первородный дух, который в свою очередь является духовно-информационным скрепом для жизни и самовозобновления биоструктур живых клеток растительного и животного мира, включая и самого человека. Так что, Вселенная существует не как бессмысленная энергетическая машина, а как тварная часть нетварного Бога и как материальная база земной жизни и земного человека. Новое понимание назначения Вселенной и человека, я изложил в книге под названием «Смысл жизни человека и Вселенной» и в мае 2013 года сдал черновик книги в московское издательство «Алгоритм». Но все-таки проблемы изучения материального мира Вселенной так глобальны и необъятны, а стремление науки создать единую теорию всего сущего так велико, что я тут же приступил к написанию следующей философской работы. Эта работа перед вами. В ней я пытаюсь объединить свои собственные научно-философские знания о божественной природе образования сил притяжения и отталкивания вселенского поля гравитации. Эту работу, которая называется «Бог и Вселенная», вы и держите в своих руках.

На этом можно было бы, и закончить обоснование темы этой научно-философской работы, но для понимания ее содержания очень важно найти общность между материальным миром Вселенной и отдельным человеческим организмом. Мое понимание Вселенной полностью совпадает с пониманием структуры и телесно-духовной сущности современного человека. Телесный человек состоит из атомов и молекул химических элементов и их сложных соединений, образующих биоструктуры живых клеток. Тело человека смертно, что не требует доказательств. Но человек имеет душу. И тут мнение науки, и мнение религии диаметрально расходятся. Если человек подобен Вселенной, то, как и Вселенная, человек имеет бессмертную душу, которая является несовершенным подобием нетварного духа души Бога Всевышнего. Этот постулат бессмертия души человека утверждают и все догматы мировых религий. И только наука не согласна с этим общепринятым религиозным мнением. Как говорится, наука «прет против рожна». По мнению материалистической науки, душа есть мыслящий «отросток» смертного тела. Умирает человек, умирает и его душа, рассеиваясь в биосфере планеты невидимыми квантами тонких энергий. В этом и заключается главная лживость материализма. Мыслящая и самосознающая свою «самость» душа человека, хотя связана с телом, но уже не принадлежит смертной материи, а принадлежит бессмертному духу. Этим духом может быть дух Иисуса Христа, дух Аллаха-Саваофа и даже, защитник материи, но уже бессмертный дух дьявола. Душа не умирает вместе со смертью материального телесного организма человека. Она переходит в хранилище того бессмертного духа, ради которого человек трудился в течение свой земной жизни и чьи интересы отстаивал своей творческой или физической работой.