Эра дракона - страница 4

стр.

При этом, в отличие от испанцев, русские почти не встречали организованного сопротивления. Они осваивали не столько чужую землю, сколько бесхозные территории. Местного населения в Северной Азии было крайне мало. Слишком суровой казалась эта земля. Только русским оказалось под силу начать ее освоение первыми. Ни китайцам, ни японцам, ни корейцам. Да, собственно говоря, никому другому.

Вслед за отрядами первопроходцев двигались крестьяне. Так начиналось освоение азиатской части Российской империи. «Казаки Ермака сделали первый шаг. Вслед за ними на восток двинулись крестьяне, промышленники-звероловы, служивые люди. В борьбе с суровой природой они отвоевывали у тайги земли, основывали поселения и закладывали очаги земледельческой культуры»[21].

В 1618 году томский казак Иван Петлин первым совершил путешествие в Китай. Ерофей Хабаров в 1632–1639 годах исследовал бассейн реки Лена, открыл соляные источники и пахотные земли.

В 1639 году казачий пятидесятник Иван Москвитин во главе отряда первым достиг Охотского моря. В следующем году он обследовал большую часть материкового побережья этого моря, Шантарские острова, Сахалинский залив, Амурский лиман и северо-западный берег острова Сахалин. «Материалы экспедиции Москвитина легли в основу первой карты Дальнего Востока, составленной К.А. Ивановым (1642)»[22].

«В период 1643–1653 гг. русские казачьи отряды, действовавшие на Амуре с ведома московского правительства, установили здесь и по обоим берегам р. Аргунь свой полный контроль, присоединили эти земли к Русскому государству и полностью объясачили их население. В ясачных книгах упоминается, что ясак взимался до самого моря. В период же 1654–1656 гг. русские казаки многократно осуществляли плавание по Сунгари и Уссури, также облагая ясаком местное население»[23].

Более или менее сопротивление русскому продвижению было только в начале присоединения Северной Азии, когда казаки Ермака разгромили небольшое Сибирское ханство, и при выходе русских на берега Амура, где произошло столкновение с Китаем, самой большой по населению страной мира.

«Хотя о Китае в России знали с давних пор, непосредственно русские землепроходцы, осваивающие Дальний Восток, вступили в соприкосновение с китайцами в XVII веке. Когда они пришли на левый (северный) берег Амура, на правом берегу китайских поселений не было, и вообще территория нынешнего северо-восточного Китая практически не была заселена. И жили там в редких поселениях не китайцы, а маньчжуры»[24].

Маньчжурия — историческое наименование современной северо-восточной части Китая. Происходит от раннефеодального государства Маньчжу, существовавшего в 1-й пол. XVII в. на этой территории[25]. История этого народа тесно переплетается с китайской историей.

«Китайская цивилизация — одна из самых древних на Земле. Она настолько своеобразная, что редко кто из людей европейского воспитания в состоянии оценивать происходящее в этой стране»[26]. «Есть в китайском языке иероглиф «хуа», который имеет два значения — «китайский» и «прекрасный». Он входит составной частью в слова «Китай» и «китаец»[27].

Китай был сердцевиной особой цивилизации, зародившейся на Дальнем Востоке. Одно из самых древнейших государств мира с богатой и разнообразной историей. Он знал подъемы и падения. В буквальном переводе китайское название страны «Чжунго» означало «Срединное государство», что символизировало восприятие китайской элитой своей страны как центра мира. В рамках Дальнего Востока это так и было. Но мир не ограничивался только этим регионом.

Дальневосточной цивилизации пришлось соприкоснуться с европейской (христианской). Инициатива в контактах была проявлена со стороны европейцев. При этом западные европейцы намного опередили русских, которые по суше продвигались медленнее, чем они по морю. Европейцы буквально рвались в Китай.

Но и русские искали дорогу в Китай. «Со времен Ивана Грозного русские предпринимают попытки найти пути в Китай. В XVII в. Китае побывали первые посланцы русского государства И. Петлин. Ф. Байков, И. Перфильев, Н. Спафарий-Милеску. Их впечатления значительно обогатили существовавшие в России представления о Китае»