Ещё раз о решении территориальной проблемы. Анализ осетино-ингушских отношений и перспективы выхода из межнационального кризиса - страница 5

Один из ортодоксальных вдохновителей ингушского военного вторжения в Северную Осетию Б.Богатырев, наверное, не единственный, кто убеждает нас в необходимости “признания его заслуг” в том, что “они добились” принятия Закона “О реабилитации репрессированных народов”, подавая это чуть ли не как благо для всей страны. И об этом с пафосом говорится в марте 1997 года, т. е. после ингушско-осетинской межнациональной войны на территории Российской Федерации с многочисленными убитыми, ранеными, искалеченными, захваченными в заложники, пропавшими без вести и т. д. Даже после недельной кровопролитной межнациональной войны, ставшей, по существу, национальной трагедией не только для осетинского, но для ингушского народа, началом полного краха национальной, федеративной политики Российского государства, разработчики Закона “О реабилитации репрессированных народов”, а также многие политики и публицисты Республики Ингушетия, в том числе, разумеется, Б.Богатырев и Б.Костоев, продолжают настаивать на исполнении всех пунктов инвалидного закона. Но эти настойчивые требования, особенно те, которые касаются территориальной реабилитации, или, проще говоря, передачи Пригородного района Северной Осетии под юрисдикцию Республики Ингушетия без учета мнения осетинской стороны, могут привести к еще большей трагедии не только для осетин и ингушей, но и для всех народов Северного Кавказа, ибо притязания ингушей чреваты большой всекавказской войной.

Анализируя позицию и высказывания лидеров, политиков и публицистов Республики Ингушетия, нельзя не обратить внимание на софистику, которая часто используется ими в борьбе против Северной Осетии. Б.Богатырев и Б.Костоев целенаправленно применяют в споре с осетинской стороной неправильные доводы, всякого рода уловки, замаскированные формальной правильностью.

Так, например, они сознательно вводят в заблуждение неосведомленного в вопросах истории и политологии российского читателя, когда себе в заслугу ставят то, что "убедили Бориса Николаевича Ельцина в необходимости восстановления государственности ингушского народа". Неосведомленный читатель в российской глубинке после прочтения статьи должен подумать, что государственность ингушского народа после 1944 года так и не была восстановлена, пока за дело не взялся "добрый президент" Б.Н.Ельцин. А все дело в том, что депутаты парламента Российской Федерации от Ингушетии, в том числе Б.Б.Богатырев, ставили проблему перед Б.Н. Ельциным не “восстановления государственности ингушского народа”, так как она была восстановлена в 1957 году, а создания отдельной от Чечни самостоятельной Республики Ингушетия. Но это же разные вопросы!

Проблема ингушей в 1991 году состояла в том, что по вине руководства Чечни ингуши оказались в неопределенном, как бы “подвешенном” состоянии, поскольку на территории бывшей Чечено-Ингушской Республики образовалось новое государство — Чеченская Республика, заявившая о выходе из состава Российской Федерации.

В этой связи не только на территории бывшей Чечено-Ингушской Республики, но и на Северном Кавказе сложилась чрезвычайно сложная общественно-политическая обстановка, которая уже тогда грозила перерасти в широкомасштабную войну. Ингуши фактически в одночасье потеряли свою Чечено-Ингушскую Республику не по вине “осетина” Сталина, тоталитарного режима или Кремля, а потому, что их единокровные братья-чеченцы в бол ьшинстве своем изъявили желание идти независимым путем. Об этом хорошо осведомлены Б.Богатырев и Б.Костоев. Но они, судя по всему, не хотят затрагивать — по известным только им причинам — эту сторону проблемы. Но при чем тут репрессии Сталина? Где взаимосвязь между выселением ингушей в 1944 году и “восстановлением государственности ингушского народа” в 1991 году? Три района (Шелковской, Наурский и Каргалинский), переданные Советским правительством в 1957 году в качестве компенсации за Пригородный район, оставшийся в составе Северной Осетии, в 1991 году автоматически перешли под юрисдикцию Чеченской Республики.

Отметим также, что ингушский народ с 1957 по 1991 год, т. е. на протяжении 34 лет, сполна пользовался земельными богатствами трех районов, которые действительно были настоящей житницей единой Чечено-Ингушской Республики. Об этих немаловажных подробностях проблемы старательно умалчивают два ингушских политика и публициста. Они пытаются внушить российскому читателю тезис о том, что “Сталин, который был осетином по отцовской линии, выселил ингушей в пользу Северной Осетии”. И с тех пор, вплоть до 1991 года, государственность ингушского народа не восстанавливалась. Б.Богатырев и Б.Костоев сознательно обходят одни факты, преднамеренно передергивают другие и активно используют в “своих доказательствах” неправильные доводы. То есть та гибкость понятий, которая применяется двумя ингушскими авторами с явных проингушских позиций, это не что иное, как софистика — вещь не допустимая в политике, в публицистике и тем более в науке. Известно, что характерными приемами софистики являются: вырывание событий и фактов из их естественной, диалектической связи с другими, применение закономерностей одной группы явлений к явлениям другой группы, одной исторической эпохи — к событиям другой, искусственное смещение акцентов проблемы, выпячивание второстепенных фактов на фоне игнорирования первостепенных и т. д. Именно поэтому Богатыреву и Костоеву понадобилось писать о том, что ингушские депутаты убедили Б.Н.Ельцина в необходимости “восстановления государственности ингушского народа” Ведь восстанавливают то, что было повреждено, разрушено или уничтожено. А заново создают то, чего не было раньше. До 1993 года не было Республики Ингушетия, хотя ингуши имели свою государственность в форме Чечено-Ингушской АССР, затем Чечено-Ингушской Республики в составе Российской Федерации. Эти хрестоматийные и очевидные факты невозможно отрицать, если не заниматься преднамеренной фальсификацией вопросов истории. На самом деле депутаты — ингуши продали свои голоса Б.Н.Ельцину в обмен на Закон “О реабилитации репрессированных народов” в том виде, в котором он устраивал ингушей, т. е. без учета мнения других народов, проживающих на так называемых спорных территориях с 1944 года. Отметим, что подавляющее большинство последних было переселено на освободившиеся от выселенных народов места по распоряжению высших органов государственной власти, т. е. не по своей воле.