«Если», 1995 № 03 - страница 12

Когда речь идет об «открытости» в смысле болезненном — чтении мыслей, руководстве действиями, передаче мысленно команд, имеется в виду синдром Кандинского — Клерамбо. Русский и французский психиатры, чьи имена носит известный специалистам термин, сами страдали психическим заболеванием, в процессе которого переживали странные состояния. Они описали один из классических, «ядерных» симптомов психиатрических расстройств (оба закончили жизнь самоубийством).

— Как вы относитесь к распространенным разговорам о психотронном воздействии? Знаю, что многие психиатры сам факт увлеченности какой-то подобной идеей рассматривают как определенную симптоматику. Тем не менее в средствах массовой информации продолжают появляться публикации на эту тему. В ходу стал термин «кодирование», говорят о «зомбировании», что можно считать тоже своего рода индуцированными состояниями. На одном из заседаний Государственной Думы отец Глеб Якунин попросил разрешения председательствующего на сотворение молитвы от «кодирования» депутатов, которым занимается якобы господин Кашпировский. Дальше, как будто, некуда?

— Отношусь примерно так же, как к идеям воздействия и открытости, о чем шла речь выше. В смысле мистическом, парапсихологическом мне это представляется нереальным. Конечно, на мозг воздействовать можно, но другими способами. Самое простое «психотронное» оружие — алкоголь.

Безусловно, возможно воздействие на нервную систему различного рода излучениями — нарушается обмен в головном мозге, смещаются физиологические параметры деятельности нервной систем ы, что приводит к раздражительности, слабости, утомляемости. Но управление собственно переживаниями, их модификация, управление поведением через воздействие на психические процессы мне представляются невозможными.

Идет формирование очередных мифов. Мифологизировано все наше сознание, оно формируется под многочисленными воздействиями. Здесь и полтергейст, и «барабашки», и нечистая сила, и многое другое. Сознание западного человека во многом сформировано под воздействием идей психоанализа, что приводит тоже к известным деформациям. Мы в плену идеального.

— Поэтому наше недавнее идеологическое единомыслие, верность одной идеологии можно тоже рассматривать как пример индуцированного состояния?

— Безусловно, это пример сверх-ценно-паранойяльного переживания, одержимости. Для кого-то с хорошим оттенком, для кого-то — с ругательным. Это так.

— Возможно ли когда-то освобождение человека? Чем он может защититься от агрессии мифов, идей, чужих мнений?

— Самый общий ответ: ему помогут просвещенность, гуманитарное воспитание, образование вместе с воспитанием нравственности. Вседозволенность, которую кое-кто принимает за свободу, таковой в подлинном смысле слова не является. Человек должен организовывать свою душевную жизнь. Закончу мыслью Н. А. Бердяева: как человек, сточки зрения нравственной, религиозной, я не могу делать с вещью, которая находится в моем распоряжении, все что угодно — сломать, разбить, изувечить. Тем более нельзя подобным образом обходиться с собственной душой.

Правительство Австралии объявило, что самодеятельные искатели затонувших сокровищ не будут привлекаться к судебной ответственности, если пройдут официальную регистрацию. Более того, на совершенно законных основаниях они становятся полноправными владельцами всего, что удастся добыть на дне морском. В прошлом году добровольно зарегистрировались 55 человек; правда, подавляющее большинство их находок не представляет никакой ценности, кроме чисто исторической. Однако кое-кому все же повезло! Двое ныряльщиков подняли с затонувшего в 1857 г. судна сундук, доверху наполненный драгоценностями и столовым серебром, а другая пара выудила с корабля, потерпевшего крушение в 1881-м, несколько ящиков… первосортного коньяка.