Есть Я — Я Есть. Беседы - страница 9

Но как оставаться там, где никого нет? Кто способен на это? Где никого нет? Вообще никого! Тенденция испытать то первое переживание как реальное неизбежна. Итак, первое переживание воспринимается как реальное и, исходя из этого, все остальное становится реальным. «Я» реально, «Я-есть-ность» реальна, и затем мир. Реализующий, реализовывание и то, что может быть реализовано. Как можешь Ты этого избежать? Ты принимаешь это за реальное. Ты влюбляешься с первого взгляда. Самое первое переживание, чистейшее понятие, и Ты влюбляешься в собственный пенис с тем первым переживанием вибратора. И затем приходят все остальные вибрации и все «почему?». Почему? Почему? Почему? «Почему»-брация.[13]

Что делать? Ты не можешь избежать любви к Себе. Во всех аспектах. Попытки не любить Себя – это от любви. Любовь всеми способами. И только любовь – совершенная западня. Когда Ты не чувствуешь достаточной любви к Себе. «Бедный Я, никто Меня не любит». А Я сижу тут и говорю Тебе – будь счастлив, что никто Тебя не любит. Представь, что мог быть кто-то другой, кто мог бы любить Тебя. Это же ад. Для Тебя нет любви, Твоя природа в ней не нуждается. То маленькое «я», претендующее быть… никогда не будет любимо кем-то и даже самим собой. Оно хочет избавиться от «себя», представляешь!

[Иронизирует] «Меня никто не любит, даже я». Но ты ожидаешь, что кто-то другой тебя полюбит. Существование или кто-то. Что за шутка! Ты даже не любишь самого себя, но ожидаешь кого-то еще, кто тебя полюбит. «Существование и Господь, пожалуйста, любите меня».

В: Существование любит тебя. Есть любовь…

К: Как переживание – да, но в Реальности нет любви.

В: Даже это – переживание? В Реальности нет любви…

К: Конечно, нет. Кто бы назвал это любовью? Кто бы назвал это чем-нибудь? Как только у Тебя есть слово «любовь», сразу есть и «ненависть». Любовь и ненависть приходят вместе. Извини. Поэтому природой бытия может быть и ненависть. Никто не называет ее ненавистью [смех]. Я люблю называть ее ненавистью.

В: Потому что это некомфортно, вот почему…

К: Для кого? Ты не хочешь, чтобы Тебя ненавидели? А Мне нравится, когда Меня ненавидят [смех]. Я ненавижу Тебя за это.

Если природа существования – любовь, тогда она также и ненависть. Ты не можешь сделать природу односторонней. Поэтому есть любовь и ненависть, такова природа Того, что ты есть. Но «ты» предпочитаешь любовь – тут проявляется «я»: «Я предпочитаю любовь», «Я предпочитаю мир». Почему? Может быть, природа существования – война! Ты действительно думаешь, что природа возражала бы против войны?

Ты можешь называть ее хоть исподним бельем. В этом красота природы – она никогда ни о чем не заботится. Ты можешь назвать ее задницей, пинг-понгом, еще как-нибудь – она никогда ни на что не реагирует. Не будет никаких последствий. Но если Ты называешь Бога проклятым псом, то уже боишься, что Бог может отреагировать на это. Почему все всегда любят любовь? Из-за страха, из-за того, что любовь более приятна, или из-за того, что по причине любви «тебя» никто не убьет? Если природа бытия была бы ненавистью, может быть, это было бы слишком опасно? Может, «мне» больше нравится, что это любовь, потому что любовь так комфортна? С любовью «я» чувствую себя более комфортно и умиротворенно? А кто он, чувствующий себя более умиротворенно? Скажи! Скажи!

В: «Я»!! [смех]

К: «Я»!! [смеется] Всегда один и тот же ответ. Кому это нужно? «Мне»! Кто хочет это? «Я»! Всегда «я». Это «я» – враг. Любое «я» – враг.[14] Есть война, есть желание и воин – тот, кто хочет контролировать. «Я» – это контролирующий, владелец. «Я» означает «владелец», «мое». Природа «я» – «мое». Из «меня» появляется «мое», обладание, беспокойство и желание большего. Чего? «Меня»! «Я» хочу побольше «меня». Но «я» хочу стать меньше, потому что, когда «меня» меньше, «я» больше [смех]. Всегда возврат к «я».

И ответ всегда здесь. Кто «я»? Если Ты действительно поищешь это «я», Ты не сможешь его обнаружить. Но это всегда «я». Когда Ты нуждаешься в нем, оно всегда здесь. Кто не нуждается? «Я». Кто нуждается? «Я». Кто тупой? «Я». Кто не тупой? «Я». Кто просветленный? «Я». Кто не просветленный? «Я». Разве без «я» может быть вопрос о просветлении, ненависти, любви, о чем-то еще? Нет! Где начинается «я», где этот корень «я»? В осознавании «Я», там оно появляется. Там уже есть владелец-дерьмо. «Мое» осознавание, «я», «мое». Есть переживание, переживающий – уже два. Есть осознавание, и осознавание там может быть только потому что есть «Я». Без «Я» нет осознавания, они появляются вместе. «Я» осознавание, «Я» сознание, «Я» тело, «Я» мир. Без этого «Я» нет даже осознавания, и это коренное «Я», коренная идея, коренное понятие «Я». Из него и возникает все, что есть.