Естествоведение - страница 6

Природное мировоззрение естественно, и значит истинно. Существование в ладу с внутренней и внешней Природой является правильной жизнедеятельностью. Единство желаний и возможностей, чувств и разума, инстинктов и интуиции, человеческого и духовного, внутреннего и внешнего – все эти качества дает Природное мировоззрение. Истинно то, что ведет к жизни естественно.

Все живое порождено Природой и живет в Природе. Этот факт не требует доказательств. Можно осознавать, можно не осознавать единство с Первоосновой, но взаимосвязь несомненна. Суть просветления в знании. Знание сила, мысль сила. Осознанное бытие в Основе мироздания открывает новые горизонты для продуктивной жизнедеятельности.

Условием гармоничной сознательной жизни является Естественный закон истинной естественности, причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и меры. Нарушение Естественного закона приводит к помрачению разума и бессознательному.

Просветление.

Просветление – это ясный умозрительный взгляд на явления и проявления.

Просветление можно определять понятиями ясновидение, очищение, пробуждение, освобождение от лишних энергоинформационных явлений и проявлений.

Видение и ведание в определенном смысле синонимичны. Видеть значит воспринимать вещи такими, какими их способны видеть глаза. Ведать значит воспринимать явления и проявления такими, какими их способен воспринимать разум. Процесс интуитивного познания это умозрение. Без рассуждений, мыслительных операций, сравнений и прочей ментальной активности. При ведании происходит прямое знание без слов.

Для разных уровней сознания открывается суть явлений в различных образах. Но это не важно. Каждый способен стать просветленным. Знание без слов понимается на интуитивном уровне. Не обязательно умение выразить приобретенное знание. Для таких вещей существуют особо подготовленные люди. Главное понимать смысл для себя.

Просветление – это способность ясно видеть. Для ясновидения необходимо очистить сознание и уметь концентрировать внимание. Очистить разум означает избавится от лишней информации. Понятия, смыслы, идеи общественного сознания необходимо удалить из личного разума. Не обязательно разрушать мировоззрение и создавать новое миропонимание. Достаточно умения временно очистить сознание и расслабится. Подобное состояние похоже на безмятежное созерцание Природы. Различие в том, чтобы запоминать приходящие впечатления для дальнейшего анализа. Входить в состояние умозрения можно с помощью любой медитативной практики или элементарно смотреть на Небо.

Правильно поставленный вопрос дает ответ. Зачем ищут духовное просветление? Для повышения духовного уровня. Материальные идеологии не способны полностью удовлетворят потребности разумного существа. Материальные и духовные аспекты личности должны находиться в гармонии. Иначе возникает пустота, которую невозможно заполнить материальными благами.

Для овладения любым видом деятельности надо практиковаться, анализировать достижения и ошибки. Умозрение – это воспринимающая деятельность ума. Она индивидуальна и не подвержена строгим правилам. Терпение и труд со временем приводят к мастерству. Предрасположенность и талант улучшают результаты, но при превышении естественных ограничений имеют место разрушительные последствия. Мера – основной принцип духовной деятельности. Мастерство умозрения основывается на умеренности и постоянстве практики. Четко сформулированная цель для умозрения в сочетании с простым созерцанием Неба дают интуитивное знание о сущности явлений и проявлений Мироздания.

Огромное количество людей занималось духовными практиками безрезультатно. Дело в том, что понятие просветление означает не то, что от него ожидают. Говорят о возвышенном состоянии, объединении с Высшими силами и Мирозданием, о приобретении сверхспособностей, развитии сознания, счастье и благополучии. Все говорят правильно, только все достигается в определенной степени. Просветление не билет в рай или нирвану, а всего лишь состояние. Которое относительно и временно, как любое другое состояние. Стоит помнить, что в изменчивом мире нет ничего постоянного. Кроме того, никто не отменял объективные обстоятельства.