Евангелие от Сергея или смертельная ошибка Иисуса Христа - страница 6

   Ну, а в итоге? Да ничего: Бог как любил Давида, так и продолжал любить!

   Тогда получается, что бог – такой же преступник как и Давид? Рука руку моет? Грех – то, какой – так думать …но как объяснить то, что чем паскуднее человек, тем больше ему сопутствует удача? А ведь удача идёт от бога! И наоборот: чем богобоязнен человек, чем больше он делает истинно добрых дел, тем бесполезнее это для него. Почему божий гнев обходит стороной мерзавцев, а поражает честных и бескорыстных людей? Или у Бога свои мерки и главное для него – вера?

   1.Иосиф – библейская личность, отчим Иисуса Христа.

   2.Билия.2Цар.гл.11

   3.Библия.2Цар.16:7,8

   4.Авессалом – библейская личность. Сын царя Давида от Маахи.

   5.Библия.2Цар.16:22

   Тогда выходит, что будь ты хоть трижды убийца и мерзавец, но убийца и мерзавец с именем Бога на устах, то тебе простится всё – что можно и что нельзя.

   Вот и сегодняшний день доказал, что всё это так. Эх, жизнь! Он весь день трудился, мастеря полки в новой лавке богача Авеалоха, а получил за свой труд только унижение. Наобещавший утром ему хороший заработок Авесалом вечером вдруг сказал, что полки Иосиф сделал плохо.

   -Да за такую работу тебе вообще платить не надо, – со вздохом сказал он Иосифу, – ну, да ладно уж, я Бога боюсь, поэтому получай. И он бросил Иосифу две монеты, на которые и кусок сыра не купишь.

   А он-то, он, вместо того, чтобы взорваться, взять топор и разломать идеально сделанные полки, стоял как оплёванный и молчал – так сильно был поражён наглостью этого богача. А потом так же молча, собрал свой инструмент и пошёл домой.

   -А может взять и вернуться? Разломать все полки и с презрением бросить две монеты в лицо этого наглеца?

  Иосиф представил, как он сделает это и решился вернуться, но остановился посреди дороги и с минуту стоял, задумавшись. Затем вдруг опустил голову и пошёл домой.

   -Пусть его Бог судит, – решил он и подумал о том, что ему сейчас скажет мать. Иосиф поморщился, представив, что сейчас произойдёт и, печально вздохнув, толкнул дверь дома.

   Отца дома не было, а мать, увидев его, засуетилась, приготавливая воду для умывания.

   -Как отработал? – спросила она, поливая на шею Иосифа воду из кувшина.

   -Да как всегда, – отфыркиваясь от воды, ответил он, тоскливо ожидая вопроса о деньгах.

   -Хорошо ли Авесалом тебе заплатил? – смотря, как вытирается Иосиф, спросила мать.

   -Нехороший он, мама, человек: – сказал, что полки я сделал плохо и дал мне всего две монеты.

   -Что! Опять тебя, простофилю, обманули? Ну, а ты что же? Молчал как всегда?

   Мать хорошо знала своего *беззубого* сына, которого обманывали все, кому было не лень.

   -Да чтоб мой Иосиф плохо работу выполнил! Ну, этому жирному барану это так просто не пройдёт!

  Не откладывая дела в долгий ящик, она решительно направилась в сторону лавки Авесалома.

   Иосиф знал, что произойдёт дальше. Мать поднимет вой на всю улицу, призывая в свидетели, всех соседей. Какими только словами она будет ругать Авесалома, какими только карами будет ему грозить!

   Так оно и случилось и мать не скоро бы отступила от лавки Авесалома, если бы не появившийся отец, который просто утащил её домой.

   -Лопух, простофиля, – перешла ещё разгоряченная мать на мужа, – уродился же такой: не украсть, не покараулить – весь в папашу.

   -А что же ты тогда за меня замуж пошла? – с улыбкой спросил её отец и тем самым только подлил масла в огонь.

   -Да знала бы, какой ты беззубый – сроду не пошла! – ответила, как всегда, мать, – всю жизнь не живу с тобой, а мучаюсь. Вон других взять, не только своё из глотки вырвут, но и чужое. А ты же, видать, родился только для того, чтобы обиды терпеть. Но и этого, Богу было мало: сын в тебя пошёл – такой, же растяпа!

   Они с отцом ещё поругались немного и мать утихла.

   Иосиф любил отца. Следуя еврейской мудрости – *Кто не учит сына ремеслу – учит его воровать*, отец много лет назад выучил Иосифа ремеслу плотника и он стал его правой рукой и хорошей подмогой родителям. Но не только за это был благодарен ему Иосиф, а за мудрость жизни, которой учил его отец. Отец знал грамоту, писания, законы. Даже священнослужители обращались к нему за советом. Ещё бы: ведь он был учеником самого раввина Гиллеля,(1) авторитет которого среди народа был непререкаем. Сколько Иосиф себя помнит, отец всегда брал его с собой в Иерусалим на свои встречи с Гиллелем, где и произошло формирование его жизненной философии.