Еврейский смерч или Украинский прикуп в тридцать серебреников - страница 9
Спустя годы идея Холокоста расширила рамки ущерба и увеличила размеры компенсации. И вот уже полмира платит «дань» жертвам Катастрофы. Кстати, совершенно официально – по решению Нью-йоркского окружного суда 1998 года, удовлетворившего иск, поданный ортодоксальными еврейскими общинами.
Ответчиков оказалось великое множество: банки, фирмы, предприятия, разбросанные по разным континентам. Платят за «утраченные вклады», «потерянные наследства», «похищенные ценности», «отобранные произведения искусства» и т. д. и т. п. Все это – результат работы десятков специально созданных организаций, которые изучали, расследовали, прикидывали и высчитывали масштабы Катастрофы и ее денежный эквивалент. А если ответчики вдруг начинали упрямиться, не желая раскрывать кошелек, истцы обижались и включались механизмы шантажа. Да какого уровня! Тут тебе и экономические блокады, и политические бойкоты, и дипломатические демарши и много чего еще…»
(«Христос – брат мой»/ «Еврейский синдром», 3 ч., с.172-173).
Тот же призыв – «учитесь у евреев» – в том же контексте красной нитью проходит через многие мои книги. В частности, в книге «Еврейский синдром-2» (2001 г.) я писал:
«А теперь о самих механизмах получения компенсаций. Напомню, что в 1998 году специально созданная Всемирная еврейская организация по реституции и Всемирный совет еврейских ортодоксальных общин подали иск в Окружной суд США Восточного округа г. Нью-Йорка (по-нашему, в обычный районный суд), добились официального признания евреев потерпевшими в результате геноцида (Холокоста) и в полный рост начали раскручивать компенсационные программы…
Поэтому и украинцам нечего изобретать велосипед, а пора уже начинать решать проблемы по самой эффективной – еврейской – схеме.
Начнем с суда. Необходимо подать иск на признание народа Украины потерпевшей стороной в результате пережитой Трагедии. ‹…› Хотел бы я увидеть тот суд, который не признал бы украинский народ потерпевшей стороной и отказал ему в присвоении статуса Жертвы!
Когда иск будет удовлетворен, можно переходить к следующему этапу – поиску виновных. Для этого, опять же по еврейскому образцу, нужно создать десятки и даже сотни организаций для выявления всех – державных, юридических и физических – «авторов» Украинской Трагедии.
И, наконец, – выдвижение требований о компенсации. Рука, подписавшая приговор Украине, должна будет сполна возместить ущерб, нанесенный украинскому народу.»
(«Еврейский синдром-2»/«Еврейский синдром-2 1/2», с. 119).
Или в книге «Еврейский синдром-3» (2002 г.).
«…в 1998 году евреями впервые был создан прецедент выдвижения материальных претензий и получения компенсации за Катастрофу, пережитую 60 лет назад. И я решил использовать этот опыт для нашей страны…»
(«Еврейский синдром-3», с. 270).
Таким образом, мои многолетние усилия не пропали даром. лед, наконец, тронулся – в сторону использования украинцами бесценного еврейского опыта по обретению статуса Жертвы и получению компенсаций от палачей. И все было бы замечательно, если бы не одно «НО», способное поставить жирный крест на исторической справедливости, которой так долго добивался украинский народ.
По версии «господ присяжных заседателей» из Верховной Рады, с готовностью подхваченной их коллегами из украинских СМИ, «ни у кого не должно возникнуть возражений относительно ответственности России за совершенное в 1932-33 годах преступление, а также необходимости требования от нее ответных компенсаций». Оставляя за рамками эмоции, вызванные безапелляционным тоном этого заявления, я, как минимум, возражаю против приговора, заочно вынесенного России, настаиваю на его заказном характере и призываю к восстановлению исторической правды в отношении истинных виновников Украинской Трагедии.
В моих работах можно найти немало фактического материала по интересующей нас проблеме. В частности, книга «Еврейский синд-ром-3» дает достаточное представление о политических реалиях того времени и главных действующих лицах на мировой исторической сцене. Но прежде чем обратиться к конкретным фактам, считаю необходимым ознакомить вас с кратким содержанием книги «Еврейский син-дром-3».