Эзотерическая психология

Первое издание - 1942 г.

_{>ГЛАВА>I.>Эгоический луч}

_{>I. Рост влияния души}

_{>1. Три стадии эгоического роста}

_{>2. Два цикла эгоического присвоения}

_{>II. СЕМЬ ЗАКОНОВ ДУШИ ИЛИ ГРУППОВОЙ ЖИЗНИ}

_{>1. Закон Жертвы}

_{>2. Закон Магнетического Импульса}

_{>3. Закон Служения}

_{>4. Закон Отвержения}

_{>5. Закон Группового Прогресса}

_{>6. Закон Расширяющегося Отклика}

_{>7. Закон Низших Четырёх}

_{>III. ПЯТЬ ГРУПП ДУШ}

_{>IV. ПРАВИЛА УСТАНОВЛЕНИЯ КОНТРОЛЯ ДУШИ}

_{>1. Назначение правил}

_{>2. Семь правил}

_{>ГЛАВА II.>Луч личности}

_{>1. Присвоение тел}

_{>А]. Устройство и построение тел}

_{>Б]. Развитие и выравнивание тел}

_{>В]. Взаимоотношения в личностной жизни}

_{>2. Координация личности}

_{>А]. Семь техник интеграции}

_{>Б]. Техники слияния и двойственности}

_{>3. Некоторые проблемы психологии}

_{>А]. Проблемы раскола}

_{>Б]. Проблемы интеграции}

_{>В]. Проблемы стимуляции}

_{>4. Болезни и проблемы учеников и мистиков}

_{>А]. Проблемы пробуждения и стимуляции центров}

_{>Б]. Раскрытие психических способностей}

_{>В]. Болезни, связанные с групповыми состояниями}

_{>Г]. Проблемы мистиков, связанные с нынешними лучевыми влияниями}

_{>ГЛАВА III.>Человечество сегодня}

_{>1. Положение в мире}

_{>2. Новая группа мировых служителей}

_{>А]. Задачи и идеалы}

_{>Б]. Направления и методы непосредственной активности}

_{>В]. Функции Новой Группы Мировых Служителей}

_{>Г]. Рекомендуемые правила}

_{>Д]. Мировые Служители и Майское Полнолуние}

_{>3. Великие приближения (грядущая новая религия)}

_{>А]. Душа человечества}

_{>Б]. Осаждение кризиса}

_{>В]. Передача иерархических методов}

_{>Г]. Крайняя необходимость и её разрешение}

_{>Д]. План Иерархии на ближайшее время}

ВЫДЕРЖКА ИЗ ЗАЯВЛЕНИЯ ТИБЕТЦА

Опубликовано в августе 1934 г.

Достаточно сказать, что я являюсь тибетским учеником определенной степени, хотя это мало о чем говорит вам, поскольку все являются учениками, от простого стремящегося до Самого Христа и выше. Я живу в физическом теле, подобно другим людям, на границе Тибета и временами (с экзотерической точки зрения) руковожу большой группой тибетских лам, когда это позволяют мои другие обязанности. Поэтому появились сообщения о том, что я являюсь настоятелем одного из ламаистских монастырей. Те, кто связан со мной по работе Иерархии (а все истинные ученики связаны по этой работе), знают меня под другим именем и по другой работе. Элис Э. Бэйли знает, кто я есть, и узнает меня под двумя моими именами.

Я ваш собрат, немного дальше прошедший по Пути, чем средний учащийся, и несу поэтому большую ответственность. Я один из тех, кто завоевал себе право на больший объем света, чем читающий эту книгу стремящийся, и потому должен служить передатчиком света любой ценой. Я не стар с точки зрения учителей, но и не молод и не неопытен. Моя работа состоит в том, чтобы учить и распространять знание Вневременной Мудрости везде, где я нахожу отклик, и я делаю это много лет. Я стараюсь также помогать Учителю Мория и Учителю Кут Хуми, когда бы ни представилась такая возможность, поскольку я был долгое время связан с Ними и Их работой. Я уже сказал вам многое и в то же время не сказал ничего такого, что могло бы побудить вас к слепому преклонению и глупой преданности, которые проявляют эмоциональные стремящиеся по отношению к Гуру и Учителю, поскольку к контакту с Ними они еще не способны. Но они не смогут достичь желанного контакта до тех пор, пока не преобразуют эмоциональную преданность в желание бескорыстно служить человечеству, а не Учителю.

Написанные мною книги не требуют признания. Они могут считаться, а могут и не считаться точными, истинными и полезными. Это ваше дело убедиться в их истинности посредством правильной практики и применения интуиции. Как я, так и Элис Э. Бэйли ни в малейшей степени не заинтересованы в провозглашении данных книг вдохновенными писаниями или в том, чтобы о них говорили (затаив дыхание), как о работе одного из Учителей. Если они представляют истину таким образом, что она последовательно продолжает уже посланные в мир учения, если сообщаемая информация поднимает вдохновение и волю-к-служению с плана эмоционального на план ума (план, на котором Учителя могут быть обретены), тогда они служат своей цели. Если представленное учение будит отклик просветленного ума, работающего в миру, и вызывает вспышку его интуиции, тогда пусть это учение будет принято. Но не иначе. Если эти высказывания в конечном счете подтверждаются, или признаются истинными, при испытании их Законом Соответствий, тогда они хороши и полезны. Но в противном случае пусть учащийся не признает сказанного.