Феномены иных миров - страница 30

Действительно, среди уфологов получило распространение мнение, основанное на анализе большого числа наблюдений, что в случае проведения экспериментов над землянами «тарелочники» используют некоторые методы, которые сложно назвать иначе, чем маскировкой. Отвлекается внимание наблюдателей, оказавшихся в зоне наблюдения, людей приводят в состояние гипнотического транса; отсутствуют метки на экранах РЛС и прочее.

В своё время П.Мухортов в пространной статье «М-ский треугольник или чужие здесь не ходят» высказал следующее суждение, которое якобы было навеяно «ребятами с тарелок»: «По их мнению, мы — эксперимент цивилизации, расположенный в созвездии Большого Пса. Но эксперимент неудачный: наши «души» вышли с изъяном, они слишком эмоциональны, а главное — агрессивны, способны на безжалостность… Человека же «они» обвиняют в беспринципности и очень опасаются, что мы, развившись технократически, станем угрожать Вселенной».

Согласно П.Мухортову, «они» нас боятся. Выходит, это мы им угрожаем! Это мы похищаем их соплеменников, это мы устраиваем катастрофы на железнодорожных переездах. И вот они хотят нас уничтожить, потому что «исправить» не в силах. И сделать это «тарелочники» хотят нашими же руками! Для чего внедряют в наши ряды «своих» диверсантов.

«Контактёр» П.Мухортов, кстати, упоминает, что он начал доказывать «им», что в этом случае «они» сами негодяи.

Ну и как же воспринимать подобные слова? За чистую монету? А если это просто галлюцинация, которая явилась следствием психического перенапряжения или просто намеренная «дезинформация», подсунутая нам? Да, но ведь это также вполне может быть и правдой! Данные различных «контактёров» на этот счёт очень противоречивы!

Эниологи, рассматривая загадки УФО в свете значительно более общей проблемы: последствия контактов с Внеземным Разумом, как правило, предполагают общий негативный характер подобных ситуаций.

Одним из негативных аспектов вмешательства ВЦ в нашу эволюцию является блокировка рождения тех людей, которые могли бы разобраться в происходящем на Земле и провести некую нормализацию эволюционных процессов. В частности, отмечается:

«Блокировки на рождение, как говорят на Востоке «продвинутого» по своим причинно-следственным связям, могут быть столь изощрёнными, что не знающие об их существовании экстрасенсы, ясновидящие эти программы просто не заметят. Возникает даже опасность, что они своими действиями будут способствовать дальнейшему внедрению этой программы. На это и рассчитывают представители ВЦ!».

Всё это до некоторой степени напоминает драматическую ситуацию конкурсного экзамена в вуз, когда вот-вот абитуриента пригласят к столу экзаменатора, а сколько-нибудь убедительный ответ ещё не готов! Не сложилось ещё целостное восприятие вопроса.

В предыдущей книге мы уже касались этой темы в связи с воззрениями Е.П.Блаватской и миссией Рерихов. Но поскольку эта тема всегда насущна, в то же время неоднозначна, дальнейшее повествование требует вернутьея к ней вновь. Кто же они такие, Махатмы Шамбалы?

Во всех Древних Сокровенных учениях отмечены Великие Учителя. Их именуют по-разному: Великие Кумары, Архаты. В Библии они получили наименование Лестница Иакова. Согласно некоторым эзотерическим воззрениям, они выполняют космические и планетарные задачи по спасению Земли на более высоких эволюционных планах по отношению к человечеству в других космических измерениях.

Теософия и Живая Этика (Агни-Йога) сообщают, что Семеро Величайших Индивидуальностей 18 миллионов лет назад в период Третьей Коренной Расы Земли пришли на нашу планету и воплощались в течение этого периода под самыми различными ипостасями. Именно они принимали облик великих святых, основателей религий — Кришны, Зароастра, Будды, Иисуса Христоса, Девы Марии и т. д. Здесь легко просматривается, причём сразу, расхождения Учения с официальными религиями.

Приверженцы теософии считают, что задачи Учителей настолько планетарно-космичны, что они могут лишь единицам, ставшим их учениками, отдавать часть своих сил. В интересной статье на эту тему, опубликованной читинской газетой «Зов Иных Миров» (№ 2, 1996), встречаем следующее: