Философские заметки - страница 3

Жадина очень много работает и стремится к добру, но он вязнет в болотной жиже все глубже и глубже, постепенно теряя возможность ощутить восторг, удовольствие, любовь и радость. Он становится угрюмым, недовольным и несчастным рабом жадности.

Жадный лишен духовной пищи. Он не может пойти в театр, на концерт, поехать в путешествие. Это очень затратно. Даже если, преодолев себя, жадина сидит в партере, его существо подсознательно считает, что происходящее на сцене не стоит затраченных средств. Спектакль ему не нравится. И с этим ничего не поделаешь.

Жадный в церкви ведет счеты с Богом. Он решился: дал милостыню нищим на паперти, скрепя сердце и смирившись, он потратился также и на свечи. А тут еще и жертвенная чаша. Это уже слишком. Человек старается обойти эти затратные мероприятия, но тогда ведь и бог не поможет ему. Жадный подсознательно считает, что размер божьей помощи напрямую зависит от размера потраченных средств. Он не верит в божью помощь, потому что знает, что потратил мало, но все же надеется. Разве может такой человек верить в бога, источая любовь и благодарность, разве может он почувствовать ответную любовь?

Жадность проникает в семейные и родственные отношения. Брат и сестра могут совершенно охладеть друг к другу и даже стать врагами, деля наследство родителей или подсчитывая свои усилия по уходу за старыми и больными родственниками. Пожилые люди также часто торгашески относятся к своим взрослым детям.

А бывает еще один чудовищный выверт: родитель живет ради детей и только. Он считает их своим продолжением и старается проявить любовь. Однако он не представляет себе, как она выглядит. Самое прекрасное, что он может дать – деньги. Справедливый жадина стремится поровну разделить свои средства между всеми детьми, не обращая внимания на нужду, местоположение детей и т.д., и тем самым сеет между ними вражду.

Вместе с передаваемыми средствами родителю хочется получить в ответ благодарность: любовь и уважение детей. Он фактически покупает послушание и возможность управлять действиями своих нуждающихся детей. Это сделка, где нет места радости. Если дети не нуждаются в деньгах, жадина все равно постоянно что-то им передает. Не позволяет себе помочь, нищенствует, скопидомничает, живет так, что у детей в душе рождается стыд, сожаление, раздражение и даже гадливость. Любви там нет.

Воспитанные в семье жадин жена и муж предъявляют счет своей половине. Очень скоро после свадьбы замечается, кто больше тратит сил на бытовое обеспечение дома, на воспитание детей. И каждый уверен, что он перерабатывает. А тут еще родители со своей помощью, которая тоже строго учитывается и взвешивается. Жадины любят равенство в любых затратах. Любовь умирает очень быстро.

Жадностью, скупостью, скопидомством сегодня поражены очень многие. Еще одна разновидность - счеты с государством. Это особенно характерно для постсоветского пространства. Мы уверены, что нам не доплатили на службе. Старики убеждены, что они всю жизнь работали и теперь имеют право на все бесплатно: на проезд, на квартиру, услуги, медицинское обслуживание и т.д. Жадный не может допустить, что жизнь сама решает кому и сколько дать. Виноватых нет.

Зависть

Это еще один враг человека. Она проявляется, когда человек сравнивает себя с другими. Зачем он это делает? Им движет желание быть не хуже других, а, если получится, то и лучше. Понятие «лучший» в современном, пораженным жадностью обществе значит богатый, успешный, облаченный властью, известный. Люди давятся в постоянной борьбе стать такими. Любой человек, посмотрев на следующую ступеньку социальной лестницы, увидит тех, кто успешнее, известнее, богаче. Очевидно, что полностью удовлетвориться он никогда не сможет. Тогда он с презрением посмотрит на нижние ступени и потешит свою гордыню, раззадорит там завистников.

Зависть бесконечна. Она не так всеобъемлюща, как жадность. Многие несут ее в себе в небольших дозах. А тот, кто сильно болен завистью, разжигает в себе злобу и агрессивность. Он может настолько забыться, что станет вредить предмету своей зависти. Какая уж тут любовь и радость.