Французская демократическая миссия в Европе и ее конец - страница 5

-

- «Германия придет в ужас от своего завоевания и той пустоты, которая откроется перед ее глазами. Она раздавила то, что уже было пылью… Германия находится под страшной угрозой со стороны Франции, подобно тому, как грозит солдату встреча с проституткой, больной сифилисом». «Разговариваю с людьми из разгромленной армии, и все они говорят одно и то же: не было настоящих боёв, не было настоящего сопротивления. С первых же ударов немцев начался отход наших войск, повсюду, сверху донизу. Штабы окопались в глубоком тылу, с которым невозможно установить связь, они не отдавали приказов, офицеры бросали своих подчиненных, а те из-за нехватки боеприпасов сразу же отступали. Там, где у нас имелись танки, боеприпасы или противотанковое оружие, это не использовалось в полном масштабе. Пораженчество справа соединилось с пораженческой позицией левых, и они не встали на защиту Франции как законного государства».

Предлагаемая вниманию читателей книга Райнхарда Хёна подтверждает верность суждений проницательного француза, не оставляя сомнений в глубокой закономерности периода франко-немецкого сближения.

Введение

В войне 1939г. обнаружились две точки зрения на последнюю стадию борьбы. Германия, которая сделала решающие выводы из мировой войны, и с революцией 1933г. установила новый порядок, противостояла Франции, которая рассматривала себя как важнейший представитель и хранитель демократии в Европе, и была обязана во имя демократии препятствовать новому порядку в Европе. Велась предполагаемая война за демократию и ее идеалы против угрозы варварства, в которой Франция охраняла цивилизацию.

В этой борьбе Франция опиралась на идеи революции 1789г. Несомненно, когда-то эта революция представляла собой мощную силу. Французские революционные лозунги свободы и равенства не только сокрушили абсолютизм во Франции, которая привела буржуазию к политической и социальной власти и установила новый государственный и общественный порядок. Революция распространила свое влияние далеко за пределы французских границ. Прежде всего, с ее помощью смогла развиться французская внешняя политика и агрессивный экспансионизм Франции.

Все решающие перемены в структуре государств XIX века опирались на идеологию свободы французской революции. Под девизом свободы находился каждый народ внутри абсолютного большинства государств Востока и Юго-Востока Европы. Италия достигла единства в борьбе против Габсбургов. В Германии единое национальное движение шло рука об руку с идеями 1789г. Последствием этого стремления к единству и свободе стало внутриполитическое признание и организационное преобразование этих идей, которые принесли внешнеполитическую свободу. Обнаружились демократические принципы, разнообразно варьируемые в европейских конституциях и отразившие ход и характер времени. Верилось, что таким образом могут быть преодолены все внутриполитические трудности, и одновременно с этим наступит также внешнеполитическая свобода. Чем дальше в историю уходила французская революция, тем больше кровавых жертв приносилось на ее алтарь имущей и образованной буржуазией после первого восторженного опьянения революцией. Эти жертвы, производившие ошеломляющий эффект, представлялись в известной мере исторически обусловленными, и должны были стать неизбежными в момент возникновения новых революционных идей.

Франция рассматривала себя как страну прогресса, которая вывела народы из темноты абсолютизма и тирании к свету, и жила в гордом сознании того, что она должна выполнить свою миссионерскую задачу в Европе с помощью своих демократических идей. Миссионерской идеей она приукрашивала свои внешнеполитические притязания на власть. Духовная сила демократической идеологии должна была считаться решающим показателем внешнеполитического положения Франции в Европе и мире. Демократические идеи французской революции были до последнего времени исходным пунктом внешней политики Франции. Она стояла и пала вместе с ними.

Если сегодня ретроспективно рассматривать духовный базис, созданный Францией с помощью демократических принципов ее внешней политики, то создается впечатление отсутствия строгой систематичности и внутренней последовательности этих действий. Франция предстает защитницей демократии и её идеалов, оплотом цивилизации, возлагая на себя ответственность перед миром. Военное поражение 1870/71гг. не должно было ничего изменить в этом положении. В частности Франция верила в то, что она неудачно сражалась только потому, что эти идеи не сохранились в чистоте, и рассматривала их как источник внутреннего обновления и внешнего развертывания силы. Отныне это представлялось ей, прежде всего, особенно убедительной формой мира