Франсиско де Миранда и борьба за независимость испанской Америки - страница 8
— Мы еще покажем этим спесивым мантуанцам,— говорил старший Себастьян, прощаясь с младшим,— на что способен наш род! Мы еще утрем им нос! Смотри, сыночек, служи королю верой и правдой, и он не оставит тебя без своих милостей. Возвращайся с наградами, со славой!
Они расстались навсегда. Миранда пробудет за пределами Венесуэлы сорок лет. И он действительно вернется, овеянный ореолом славы, но вовсе не той, о которой так страстно мечтал его отец.
На службе у испанского короля
Все, что мы знаем о жизни Миранды до его отъезда из Венесуэлы в 1771 г., основано на крайне скудных сведениях, почерпнутых из случайных источников. Все или, точнее, почти все, что с ним произошло после отъезда из Венесуэлы, он расскажет нам сам.
С первого же дня своего пребывания на корабле, уносившем его в Испанию, Миранда начал вести дневник, в котором скрупулезно отмечал все, что делал, видел, говорил в течение дня. Столь же скрупулезно он собирал и хранил всевозможные документы, относящиеся к его деятельности: заявления, записки, военные планы и карты, копии своих и чужих писем, различные дипломы, свидетельства, паспорта, счета и даже любовные записки многочисленных поклонниц.
Эти дневники и документы составляют свыше двадцати объемистых томов и позволяют детально восстановить весь жизненный путь нашего героя от его отъезда из Каракаса вплоть до смерти в застенках испанской крепости Ла-Каррака в г. Кадисе 45 лет спустя.
Дневники Миранды — поразительный по своей откровенности человеческий документ. Они нам рисуют их автора лишенным какой-либо сентиментальности или романтики, беспредельно любознательным, страстным поклонником наук и искусства, знатоком военного дела, любителем всевозможных жизненных утех и великим поборником независимости испанских колоний в Америке.
Разумеется, такой образ нашего героя возникает отнюдь не с первых страниц его дневников, а является как бы портретом человека, который подытоживает эту громадную по своим размерам летопись его жизни. Характерной чертой дневников является отсутствие каких-либо лирических отступлений, философских раздумий или обобщений, что говорит о практическом, рациональном складе его ума и характера.
Больше месяца длилось плавание «Принца Фредерика» из Каракаса в Испанию. Только 29 февраля 1771 г.
Миранда высаживается в Кадисе, большом портовом и торговом центре, крупной военно-морской базе испанского королевства. Четырнадцать дней провел Миранда в этом городе в обществе местного коммерсанта, друга своего отца, который помог ему выгодно продать большую партию какао, привезенную из Венесуэлы.
Все в Кадисе поражало и удивляло молодого креола: древние соборы и дворцы, нескончаемые торговые ряды и склады, величественные замки и грозные укрепления, охранявшие город, и среди них — мрачная крепость Ла-Кар-рака, в казематах которой еще совсем недавно были заживо погребены государственные преступники Испании, враги короля и святой римской католической церкви.
Теперь эти казематы были пусты и стража Ла-Кар-раки бездельничала. Испанией правил Карл III, наиболее человечный из королей Бурбонской династии, сторонник просвещенного деспотизма. В его окружении были молодые и талантливые аристократы — Аранда, Кампоманес, Флоридабланка. G их помощью он стремился осуществить различные реформы, сломить власть грандов. При Карле III были несколько ограничены права дворян и церковников, строились дороги, был основан национальный банк, колониям разрешили торговать между собой. Но, пожалуй, самым смелым актом Карла III был роспуск иезуитского ордена в 1767 г. и высылка всех его членов из пределов Испании и ее колоний. Все имущество ордена Лойолы было конфисковано в пользу казны.
Изгнание иезуитов сильно подорвало власть духовенства. Присмирел и наводивший ужас на население трибунал священной инквизиции. В Испанию через Пиренеи хлынул поток произведений французских философов и писателей-энциклопедистов, разящих, низвергающих и высмеивающих богов и святых, королей и тиранов, монахов и аристократов.
В первой же книжной лавке молодой креол приобрел произведения Руссо, Вольтера, Рейналя и принялся штудировать их с пылом и энтузиазмом только что обращенного в новую веру. Этот волнующий и прекрасный мир новых идей, понятий и воззрений заворожил и покорил его на всю жизнь.