Футурономия. Социум - страница 2

Следует обратить внимание на очевидные совпадения в представлениях о грядущем у фантастов-оптимистов и фантастов-пессимистов. А почему оно должно быть разным? Фантастика — работа с будущим. А будущее у всех одно, в отличие от прошлого.

Прошлое иллюзорно. Часто это даже не воспоминания, а подборка рассказов из учебников или альтернативных источников информации. Наше прошлое — это всего лишь сборник поучительных историй. Героических или омерзительных. Даже не так: сборник интерпретаций поучительных историй.

Будущее выглядит совсем по-другому. Оно не вступает в переговоры и не дает обещаний и гарантий. Попытки задобрить будущее, приукрасив собственные ожидания, закономерно проваливаются. Ждешь от будущего только одного — новых испытаний и проблем. Оказывается его нельзя придумать или предсказать. Попытки «построить» его проваливаются. Оно представляется непредсказуемым и беспощадным призраком. Призраком, который всегда рядом с нами.

Как тут не вспомнить про «сегодня и сейчас». Создается впечатление, что только такой прагматический подход к жизни дает человеку власть над собственной судьбой.

Но все дело в том, что никакого «сегодня» в природе не существует. Взмахните рукой, и вот уже ваше действие осталось в прошлом. Какая разница, прошло ли с момента его совершения десять лет или десять секунд? Улетевшее мгновение одинаково недоступно для корректировки. Слово не воробей, вылетит — не поймаешь…

Без будущего человеческая жизнь бессмысленна. Люди наивно предполагают, что «сегодня» будет длиться вечно. Но вечность — это атрибут будущего. Так и происходит. Мы совершаем полезные действия, чтобы использоваться их результатом потом, и зарабатываем деньги, чтобы их потратить на свои нужды потом. Заболев, лечимся, чтобы потом поправиться. Мы учимся, чтобы потом применить знания на практике. Заводим семью, чтобы в будущем жили наши дети. А некоторые рассчитывают, что эти дети им в старости поднесут стакан воды. И так во всем.

От будущего не убежишь. Надеяться на это наивно. Все дело в том, что будущее уже здесь, в нашем «сегодня». Мы стараемся не замечать его присутствия, но это всего лишь детская привычка справляться с проблемами, зажмурив глаза и спрятавшись под одеяло.

Не часто сейчас встретишь человека, который бы сумел внятно ответить на вопрос, в каком будущем он желал бы жить. В наше время утопии — это социальные проекты. Наверное, людям трудно выразить словами то, что имеет смысл только на интуитивном уровне. Считается, что это риторический вопрос, не требующий ответа. Но очевидно, что эта задачка не имеет однозначного решения. Что такое хорошо, каждый понимает по-своему. Трудно найти единомышленников. Исключением являются, разве что, такие утопии, как «мир Полудня» братьев Стругацких и «мир Великого кольца» Ивана Ефремова. У этих фантазий до сих пор обнаруживается большое число почитателей. Меняются поколения, но менее притягательными они не становятся.

И, конечно, надо смириться с тем, что мир будущего будет совсем не таким, каким мы его себе представляем. Такой вывод можно сделать, например, проанализировав многочисленные известные утопии, созданные за долгие годы существования человечества. И более того, можно смело утверждать, что будущее покажется большинству из нас откровенно враждебным, то есть будет чуждо нашим представлениям, мыслям, идеям и желаниям. Оно их отбросит равнодушно и без сожалений, заменив своими выдумками, настолько диковинными, что мы, до поры до времени, не способны будем даже представить, что такое вообще возможно. А вопрос, зачем нужны такие выходки судьбы, останется без ответа. Наши сокровенные мечты о неизбежном приоритете прогресса и идеальном обществе, в котором социальные проблемы будут успешно решены, всего лишь приятное заблуждение.

Замечательная иллюстрация страха перед будущим появилась в интервью Михаила Левитина, которое он дал Леониду Костюкову [2].