Галактика 1995 № 1 - страница 40
Королем сатанинского бала был сам Дьявол в образе черного козла с крыльями летучей мыши. Иногда его называли мессир Леонард. Между рогами мессира полыхало синее пламя, сияние его принимало форму буквы еврейского алфавита — шин.
Прежде чем быть допущенными к трону своего господина, прибывающие на шабаш ведьмы и колдуны подвергались проверке. На их теле обязательно должно было иметься нечувствительное место, до которого когда-то дотронулся Дьявол, и называвшееся печатью сатаны.
После этого начиналось поклонение Князю Тьмы, заключавшееся в том, что все присутствовавшие целовали его в зад, а он в знак расположения раздавал свои подданным порошки и жидкости, служившие для приготовления ядов и любовных напитков.
Затем одна молодая красивая колдунья объявлялась Царицей шабаша. Обнаженная ложилась она на алтарь и Дьявол на глазах у всех лишал ее невинности. Теперь наступало время черной мессы. Все делалось наоборот, чем в христианской службе. Собравшаяся нечисть низко кланялась мессиру Леонарду, повернувшись к нему спиной. Колдуны и колдуньи отрекались от бога, богородицы и всех святых, проклинали их и посвящали себя владыке ада. Сатана издевался над Христом, церковными обрядами и обычаями, заставляя своих прислужников топтать распятие.
Царица шабаша, еще окровавленная после соития с Дьяволом, вновь ложилась на алтарь и ее живот служил престолом для кощунственного обряда. Святое причастие, кусочки которого приносили с собой ведьмы, клались на живот и лобок девушки. После чего колдун или сам Дьявол, исполняющий роль священника, брал эти куски, смачивал в крови влагалища и раздавал присутствующим.
Окончание службы было знаком для начала танцев, пиршества, оргии. Размахивая факелами, повернувшись друг к другу спиной, участники шабаша бешено скакали в дикой пляске. Ровно в полночь они падали ниц и начинали пожирать заготовленные лакомства: лягушек, жаб, змей, жареных младенцев. Пиршество вновь могло сменяться танцами или оргией.
Посреди ночи наступало время черной обедни. Облаченный в черную ризу Дьявол злобно издевался над христианскими обрядами, предлагая для поклонения огромную красную морковку, символизировавшую половой член.
Все оставшееся до крика первых петухов время танцы, обжорство, секс, карикатурные службы сменяли друг друга. Заря клала конец святотатственному празднеству, разгоняя ведьм, словно стаю птиц. Они летели домой, бросая по пути остатки своих ядов и мазей прямо на поля, губя посевы. Если же путь их был далек, дьявольские отродья оборачивались домашними животными и возвращались домой пешком, не обращая на себя ничье внимание.
Черная месса часто совершалась отдельно от шабаша. Служил ее всегда отказавшийся от христианской веры священник. Для нее, как уже говорилось, нужно святое причастие, над которым участники мессы издевались. Алтарем служил живот голой женщины. Между ее грудей или ног ставилась чаша с вином. Считалось, что для большего успеха — дабы получить помощь Дьявола — требуется принести в жертву новорожденного младенца. Кровь его сливалась в чашу, из которой пили богохульник-священник и женщина-алтарь. После чего следовало их ритуальное совокупление.
Тухолка приводит следующий пример. Во времена Людовика XIV во Франции лишенный сана священник Гибург часто приглашался для сужения черной мессы. С этой целью к нему обращалась и фаворитка короля мадам де Монтеспан. Редкая гравюра того времени изображает ее лежащей на столе, перед нею стоит Гибург и, держа на руках младенца, вонзает в него нож. Кровь стекает на тело Монтеспан.
Интересно заметить, что традициям средневековых колдунов и ведьм продолжают следовать современные сатанисты. Они служат черные мессы в храме, где висит перевернутое распятие где вместо белых свечей горят черные, еде на покрытом черным сукном столе или в гробу лежит голая ведьма, где причащают мочой или менструальной кровью, и т. д. А. Лавей — глава Церкви Сатаны — написал даже сатанинскую библию и посвятил ее известной актрисе Мерилин Монро, обладавшей, по его мнению, природной способностью к сексуальной магии.