Гавран - страница 19

Потому как единственную действительно великую и самодостаточную страну, где умели мечтать не в одиночку, и жить не ради прибыли, и искренне верить в завтрашний день, и для него работать, и уважать не за наличие денег и власти... Про которую нынешние дебилы кричат, оценивая её через колбасу, джинсы и прочие свои пресмыкающиеся потребности. Воистину несчастные, обделённые при рождении в своей ущербности... В которой главной была как раз устремлённость в будущее, полет мечты и развитие всего того лучшего, что есть в природе человеческой, на самом деле. Благополучно уничтожили эту страну. И соответствующих людей – кого физически выбили, кого морально сгноили.

В тридцатые иуды-дедушки нынешних "правозащитников" писали доносы на "оппонентов", "врагов" и просто – "улучшая материальное положение". А чего, раз в "органах" бардак временно – чего не воспользоваться. А кто порядочный и не пишет – того и съедим. Это их потомки сегодня кричат про "террор и репрессии". В Великую Отечественную – эти "хитросделанные" и трусливо-осторожные быстрее визга бежали по Ташкентам-Барнаулам, делали себе липовые справки "по здоровью", в крайнем случае прятались по хозвзводам и интендантствам: пусть дураки воюют. А честные и смелые погибали в окопах и танках. А сегодня внуки тех хитрожопых торгуют остатками великой страны и поносят память павших. После войны – премудрые подлецы пробирались через обеззубевшую партию, через взятки и воровство к "богатым кормушкам", к власти и номенклатурной безнаказанности. А достойные, цельные, мужественные – мёрзли в палатках на целине и в Братске, ночами не спали на Байконуре, выводя страну в космос, лили кровь в "локальных конфликтах", куда отправила их страна, просто сказав "надо". Теперь потомки подлецов, – начиная с чумных девяностых, – кричат про "совок и быдло" и пируют на костях некогда великого народа. А ведь там, в проклятых девяностых, и я был. По слепоте, по дурости молодой – тоже... практически поучаствовал.

Тоже слушал гниду-Меченого, пусть и совсем ещё молодым-юным дураком. Тот Иудушка задачу свою выполнил, серебренники получил и сбежал за кордон, подрабатывать чтением лекций: "Как я успешно слил Империю"... А мы, идиоты, остались на обломках. Также молча подхихикивал над Толькой-алкашом, который рвался к власти, возомнив себя пьяным мессией – мразь и вредитель, продавший и предавший и великую страну, и миллионы сограждан, и память десятков миллионов живших и жизнь эту отдававших, только чтоб как в песне "жила бы страна родная"... А Семья вокруг него – рвала и хапала без меры. И толпа ублюдков: этих "вторых", желавших стать первыми, "великих экономистов", желавших только нагреть руки и набить собственный карман, ворья, желавшего воровать без страха перед законом, писак низкопробных, "правозащитников", проституток и моральных, и политических, и натуральных... За деньги, грант или гонорар, как говорится, "и туда возьму, и сюда дам"... Воистину, поразительно верна одна из немногих оценок, в которой сошлись и самодержец, и творец Революции: интеллигенция, особенно "творческая", это которая считает, что за их испражнения, кои они считают "произведениями", остальные должны их поить, кормить и на руках носить – есть "не цвет, а гниль и дерьмо нации". Не будь их – может и с внешним давлением, на развал наш нацеленным, смогли бы справиться в итоге...

"Я-аша... Яша, нажми ещё раз домофон..."

Через открытую форточку "дворовые звуки" слышно хорошо. Это София Марковна из соседнего подъезда. С балкона вещает. Для неё позвонить по сотовому – слишком просто. На что уж я соседей не знаю – но её "не знать" невозможно. Стойкое впечатление, что она специально "косит" под этакую классическую "тётю Соню с Дерибасовской". А может и не специально. Кто её разберёт. Богоизбранный народ, блин. Сначала втюхали гоям Нового Бога, – себе, кстати, оставив старого, – а потом и сами от этого хлебнули, и других заставили кровушкой умыться. Ростовщики и учёные, подлецы и подвижники... Ну вот и как их оценивать? Да и имеет ли смысл оценивать целый народ...