Газета этнического возрождения «Дерево Жизни» № 57, 2013 г. - страница 3

Когда поднимали Лелю – поднялась песчаная буря. Вячеслав строполил и размещал её среди других богов, будучи в потоке гонимого ветром песка. И как только уложил её, - улеглась и буря. Перун не хотел отпускать Деву.

Лесовоз медленно тронулся из Калязина к деревне Устье, к центру Живица. Мы ехали следом. На место установки богов, уже должно было собраться большое множество людей: половина их из местных деревень, не представляющих святость дела, но готовых оказать нам существенную силовую помощь. Подъехали к входу в лес к 15.00. Там к капищу и лагерю уже ведёт натоптанная тропа.

Без проблем мы спустили на землю все четыре изваяния, и лесовоз отбыл. К лежащим на земле идолам сошлись мужики и бабы. Были там из женщин: Вика и Мираслава из Москвы. Женя и Светлана из деревни Пеньё, Лена, супруга Юрия, из Углича. Из мужиков были Вячеслав, Никита Ильюшин, Никита Рюмин, Павел Порочкин, Андрей Орловцев, Вячеслав Ильюшин, Михаил Грошев из Калязина. Велимир и Павел Тишин с Москвы. Александр из Пенья, Николай и ещё четыре его друга из Нерли. Юра с сыном Михаилом с Углича. И того 17 мужиков. Стояла сильная жара, люди пили воду уже просто от того, что стояли на месте. Нас жрали овода, от идолов до капища вела узкая извилистая тропинка…

К этому времени, уже были готовя четыре ямы для идолов глубиной в 110 см и шириной в 80 см. Хотя диаметр идолов был всего-то около 50 см, Вячеслав не захотел отрубать комли. В сечении эти комли как раз и составляли у Велеса и Мокоши до 80 см. ширины. Комли были обожжены и обработаны маслом, так что были они чёрные, будто обгорелые и этим очень внушительные по своему виду.

В лесу вырубили лаги, составили из них рычаг для подъёма идолов, но он так и не понадобился: всё подняли руками на энтузиазме. Было так: Вдоль идола Мокоши выстроились 17 мужиков: по семь с обоих сторон. Кто взялся за лаги, кто за тросы. Пошли в ход – обвились вокруг комля и мягкие матерчатые чалки, которыми спускали идолы с лесовоза. Все дружно по команде с натугою подняли идол Мокоши – оторвали от земли и понесли его медленными неверными шагами на капище. Кажется, что несли вес на пределе возможностей. Проблема возникла при входе: узкий мосток, справа и слева ров. Шли комлём вперёд, чего мы обычно не делали, носили богов всегда вперёд головой, но тут просто не было возможностей поступить иначе. Широкий комель не позволял идти узким мостом справа и слева от него. Всё же идол внесли и занесли комель над кучею песка, крякнули и подняли камель на лежащее на горке песка поперечное бревно. Отдыхали. Со всех катился пот. Тяжело дыша, люди хлопали впившихся оводов… В яму установили широкую доску – чтобы падающий столп комелём не разрушил противоположной стороны ямы из мягкого грунта... Коллективное усилие: все вместе поднимают богиню вверх над землёю. Идол встаёт, скользит вниз и опускается сам легко в уготовленное для него место.

Мы идём за Семарглом, потом несём Велеса и затем ставим Лелю. Велеса сумели поставить лишь со второй или третей попытки - в свою яму его идол идти никак не хотел. Идол держали на весу в наклоном положении и толчками понуждали к падению в яму, а он упирался в доску и не хотел опускаться довольно долго...

Рычагом поворачиваем установленные изваяния вокруг своей оси. Трамбуем землю в ямах теми же лагами, на которых несли богов, смотрим: прямо ли стоят изваяния. Бросаем в ямы медные деньги. Велесу – десятку с орлом . Упасите боги кинуть ему всадника с копьём и змеем. Двуглавый Орёл, как это легко доказывается и как это видно по вышивкам, ни что иное, как стилизованный образ двух Птиц, несущих по небесам колесницу Даждбога (подменённую на российском гербе короной). Даждьбог, как и Велес, - оба нам родня, деды народа русского. Потому благосклонен Велес к Птицам небесным…

Работу закончили в 17.30. Люди торопились домой. Уже в лагере, отпиваясь после работы и малого молебна чаем, порешили мы, что день этот – 15 июня и будет днём рождения нашего духовного Центра. Богам слава!

Учредители культурного центра "Живица".