Газета "Своими Именами" №14 от 23.11.2010 - страница 19

Но что поделаешь, чиновникам, прирастающим с каждой новой «реформой», надо есть, а потребности растут…

И потому от экономических требований никуда не деться, иначе те совсем распояшутся! Но не удовлетворяясь этим, надо добиваться отставки чиновников, инициировавших антинародные реформы. «Долой конкретных министров-капиталистов!» - да звучит этот лозунг одновременно с требованием похоронить ту или иную бесчеловечную реформу!

А то в правило вошло, что за проваленную непопулярную реформу «наказывают» новой высокой должностью! Чубайс, Зурабов, Починок, Швыдкой, Кириенко, Греф, Кох и целый ряд других чиновников, чьи фамилии на слуху, - поистине непотопляемые! Заварив одну так называемую реформу, без перерыва принимаются за другую на новом высоком месте.

Не подтверждение ли это тезиса: «Власти не столь важны сами реформы, как процесс, отвлекающий народные массы от политической борьбы»? Мы, кого чиновники то и дело берут «на испуг», по большей части сражаемся за копейки, не беря в голову того, что тем временем, словно под прикрытием дымовой завесы, протаскивают решения, не сравнимые ни с какой монетизацией!

Не о льготах надо страдать, господа-товарищи, а о земле, лесах, водных ресурсах, фабриках и заводах, оборонке и армии! Но, наверное, это из области несбыточного! Своя рубашка ближе к телу, и не всякому дано понять, что его благополучие напрямую связано с общественным. В своё время до любого доходит, но, к сожалению, как правило, поздно!

Что остаётся тем, кто всё видит и всё понимает?

Ю.М. ШАБАЛИН

С августа по пятому каналу идёт передача «Суд времени» с ведущим Сванидзе, в которой обсуждаются различные вопросы, связанные с событиями ХХ века в России. Но вся дискуссия в неявном виде в конце концов сводится к вопросу: «Благом или катастрофой для России оказалась Октябрьская социалистическая революция?».

Социализм в России рухнул. Капитализм продемонстрировал удивительную живучесть и мобильность. Правда, за счет жесточайшей эксплуатации отсталых стран. Ну и что? Важен результат. Прогресс-то был достигнут. В истории уже были подобные примеры. Китай, например, намного опережал Европу перед началом ее стремительного развития в средние века. Белые (вернее, жёлтые) пушистые и законопослушные китайцы, чтя уголовный кодекс Конфуция, направляя свои корабли в акваторию Индийского океана, вели цивилизованную торговлю со странами Африки и Азии, никак не подавляя своих партнеров. Их фарфор находил спрос повсюду. А вот когда оголтелые и наглые европейцы дорвались до миролюбивых и трудолюбивых народов, то они им спуску не дали. Начался грабеж, убийства, работорговля и прочие «прелести». Ну и каков результат? Где в начале ХХ века была Европа и где Китай? Европейский беспредел, сосредоточивший огромные ресурсы за счет ограбления других народов, дал великолепные результаты. На полную катушку работал Моисеев закон, который «положен не для праведников, но для беззаконных и непокорных, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников (клеветников, скотоложников), лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению», о чём сказано в первом послании Апостола Павла к ученику своему Тимофею. Моисеев закон проповедует рабовладение другими народами (Лев.25:46), захват чужой земли, чужого имущества (Втор.6:10-11), истребление народов (Втор.7:16), истребление инаковерующих, их священных мест, их пророков (Исх.22:20, 31:14). В законе есть и заповедь «люби ближнего своего, как самого себя», однако здесь она означает любовь только к сынам Израиля: «Не мсти и не имей злобы на сынов народа своего, но люби ближнего твоего, как самого себя. А чтобы раб или рабыня были у тебя, то покупайте себе раба и рабыню у народов, которые вокруг вас; также из детей поселенцев можете покупать и из племени их... и они могут быть вашей собственностью; можете передавать их в наследство, как имение; вечно владейте ими, как рабами, а над братьями вашими, сынами Израилевыми, друг другом, не господствуйте с жестокостью» (Лев.19:18;25:44). Этим и руководствовались и продолжают руководствоваться западные демократии. И все это, повторю, было оправдано блестящими результатами в развитии.