Газета "Своими Именами" №18 от 03.05.2011 - страница 4
Но ведь война-то действительно идёт – по убыли населения мы ежегодно теряем как минимум миллионный город, оно каждый день сокращается на 2,5 – 3 тысячи человек. Какое же празднование Дня Великой Победы может быть в обстановке столь чудовищного геноцида?! Мог ли кто-нибудь в 1941 или 1942 годах затеять какие-либо торжества по случаю победы над наполеоновскими полчищами в Отечественной войне 1812 года, пировать в связи с годовщиной Куликовской битвы либо изгнания из Кремля польско-шляхетских мародёров народным ополчением Минина и Пожарского? Вот 24-ю годовщину Великого Октября действительно отметили – сурово, грозно, немногословно – убийственным для морального духа врага военным парадом на Красной площади, постановкой конкретных задач по разгрому фашистских полчищ и призывом к всенародной борьбе. Даже сегодня лёгкий морозец идёт по коже от ощущения величия тех уникальных, неповторимых исторических минут, когда отмобилизованные русские полки печатали шаг по главной площади Страны Советов и с неё шли прямо на передний край – в бой, в бессмертие…
А сегодня? Страна – победительница людоедского фашизма во Второй мировой войне развалена и разрушена усилиями и стараниями собственных главнокомандующих (персонально для них в этом слове вторая буква явно лишняя…) недоносков, народ расколот, унижен и деморализован, демографические потери намного и невосполнимо превысили число жертв военного лихолетья 1941–1945 гг. Русский Народ утратил свою объединительную роль, межнациональную скрепляющую ось и собственный национальный стержень, превратившись в аморфные массы разложенного, атомизированного населения, а в политическом аспекте – безгласного, разрозненного электората, которым манипулируют все, кому только не лень, и при всём этом он якобы выбирает во власть своих убийц, грабителей, раситлителей и палачей…
Властные скоморохи и синекуры, демоны всеобщего внутреннего погрома, поднаторевшие в разрушениях, ликвидациях, упразднениях, устранении неугодных борцов, отменах всего прогрессивного, что было достигнуто в советский период новейшей истории, ежегодно шкурно используют священный для нас Праздник Победы ради обмана народа и укрепления собственной преступной власти. В чём обман? Да хотя бы в том, что они достаточно умело – сказывается многолетняя практика! – отвлекают праздничной суетой и мишурой измученных, изверившихся людей от серой, унылой повседневной тягомотины выживания, демонстрируя и имитируя при этом заботу о ветеранах войны безнравственными посулами квартир, пенсионных добавок и иных, чаще всего копеечных, благ – в то время как целые сборища мерзавцев, под камуфляжем русских имён и фамилий, устраивают умопомрачительные сборища в заграничных Куршевелях и иных вертепах безнравственности и разврата, обращая в дым баснословные средства, украденные у народа, ограбив тех же ветеранов. Выбрав по нескольку морально неразборчивых, но знаковых ветеранских фигур, властные воротилы прикрываются их наградными «иконостасами», сажают, в свои президиумы, расшаркиваются перед ними на разного рода презентациях и при иных застольных увеселениях. Они вводят людские массы в заблуждение мнимой близостью к народу – через уважаемых, но безгласных и послушных ветеранов, которым уже трудно ориентироваться в скрытых причинах и целях подобных многоходовых комбинаций и манипуляций, и они эти реверансы простодушно принимают за чистую монету. Например, в Ленинском районе Перми несколько десятилетий возглавлял районный совет ветеранов бывший фронтовик полковник в отставке Л., находившийся на содержании одного из пермских нефтяных «королей». Противно было слушать, как он при любом своём публичном выступлении заливался соловьём в славословиях по адресу этого нувориша, купившего себе диплом доктора наук (об этом писала местная пресса). И ещё противнее – когда сей «владелец заводов, газет, пароходов» поощрял и ублажал боевого ветерана (вместе с женой) туристическими путёвками до Астрахани, при этом за его же («короля») счёт в пути всем теплоходом разгульно праздновали день рождения фронтовика. Вот заурядный факт, когда на пошлой меркантильной основе сливаются в общий «флакон» бывший воин, променявший свою фронтовую честь и достоинство на обильные подачки одного из разрушителей спасённой им Державы, и его расчётливый антипод. А выглядит это примерно так, как если бы День Победы отпраздновали за одним столом партизан и бургомистр либо полицай – гестаповский подручный…